Найти в Дзене
Конец завоеваниям?
Отождествление ислама с принадлежностью к арабской нации у самих арабов ясно следует из их отношения к новообращенным, которые начали толпами стекаться в ислам. Сама идея, что мусульманин может не быть арабом, была настолько неожиданной, что желающие могли принять новую веру, только став мавали (т.е. перейдя под опеку того или иного арабского племени). 4 ноября 644 года халиф Умар был убит персидским рабом.Понимая опасность гражданской войны, на смертном одре он назначил шуру (т.е. совет из наиболее вероятных кандидатов в преемники)...
7 лет назад
История завоеваний. Часть 2.
Первоначально великие завоевания были экспансией не ислама, но арабской нации, которую давление перенаселения на родном полуострове заставляло искать выход в соседних странах. Арабская экспансия не была столь внезапной, как может показаться на первый взгляд. Первые авторы, и мусульманские, и христианские, придавали центральное значение религиозному аспекту завоеваний, и, возможно, некоторые современные ученые его недооценивают. В завоевательных войнах религия была символом арабского единства и победы...
7 лет назад
История завоеваний. Часть 1.
В начала VII века Ближний и Средний Восток был разделен между двумя великими соперничающими империями - Византийской и Персидской. История региона с начала VI века в основном представляла собой хронику борьбы. Между 602 и 628 годами произошли последние войны между Персией и Византией. Они закончились победой византийцев, но оставили обе стороны истощенными. Смерть Мухаммада ввергла зарождающуюся мусульманскую общину в своего рода конституционный кризис. Пророк не оставил распоряжение насчет преемника...
7 лет назад
Становление Ислама. Outro.
Каково же окончательное значение жизненного пути арабского пророка. Мухаммад был последним и величайшим из Божьих посланников, печать. пророков, который принес окончательное откровение слова Божьего для человечества. На Западе тоже сложились свои легенды о Мухаммаде от нелепых ошибок до грубой лжи средневековой полемики. Средневековый Махунд (Мухаммад) превратился на Западе в ересиарха, которому Данте отвел видно место в аду. Одна из легенд, широко распространенная на средневековом Западе, даже...
7 лет назад
Становление Ислама. Часть 2.
После долгих скитаний Мухаммад оказался в Медине. О том, почему и зачем жители Медины пригласили Мухаммада, говорят разное. Он принес им, помимо новой религии, безопасность и общественную дисциплину (насколько это было возможно в то время). Однако полное религиозное обращение мединцев произошло лишь намного позже. В Мекке Мухаммад предстает как частное лицо, а в Медине - как главный мировой судья общины. В Мекке он был вынужден ограничиваться более или менее пассивной оппозицией к существующему порядку, а в Медине же он стал управлять...
7 лет назад
Становление Ислама. Часть 1.
Эрнест Ренан (французский философ, историк религии), говоря о происхождении ислама, отмечает, что в отличие от других религий, ислам родился при белом свете истории. Ренан имеет в виду изобилие материала, предоставляемого сирой - мусульманских жизнеописанием пророка. Помимо сиры основным источником биографии пророка является Коран - Божье слово открытое Мухаммаду и переданное им народу Мекки и Медины в течение его жизни. На основании Корана и данных из других источников складывается исторический...
7 лет назад
Кто такие арабы на самом деле?
Понятие "араб" является этническим термином, и поэтому ему довольно не легко дать определение. Хотя "арабскость" и не имеет юридического содержания (например, человек, называющий себя арабом, может быть гражданином любого государства), тем не менее она реальна. Можно задать резонный вопрос. Не является ли объединяющим фактором язык? Араб - это, тот для которого арабский родной язык? Однако и здесь все не так просто. Так говорящий по-арабски еврей из Ирака или Йемена или арабоязычный христианин из Египта - это араб? Ответ на последний вопрос далеко не однозначный...
310 читали · 7 лет назад