Мой авторский блог с моим мнением по разным темам, кажущимися мне важными. Мнение будет высказываться в разных формах, проза, стихи, сатира, публицистика.
В беседе в комментариях высказал мнение о том, что некоторым людям послушание батюшке может быть полезно и получил в ответ: "А, я не заметила что вы диакон и у вас, видимо, профессиональный фетиш на подчинение". Отвечает человек который заявляет себя православным. Предлагаю оценить этот комментарий на православность по шкале от 1 до 10. Не суть важно, кто и когда это написал, в данном случае нет смысла кого либо осуждать, и на кого-то показывать пальцами...
Мне подумалось, что какой-нибудь представитель нетрадиционных сексуальных практик, который блудит со всем что движется вызывает у меня меньше негативных эмоций, чем человек, изменивший своему супругу/супруге. Я походил с этим ощущением пару дней и понял в чём дело. Первый - просто блудник. А второй не просто блудник, но ещё и предатель...
Как могли наблюдать подписчики этого канала, я этой зимой не мало поборолся со снегом ради того чтобы складывать мозаики. И даже больше - я чистил снег так, чтобы подвал не затопило, откидывал лишнее как можно дальше. Этим подвалом пользуюсь не только я, но мне нужнее всех, поэтому снег чистил я. И мне в голову бы не пришло возбухать по этому поводу. И вот долгожданная весна. Стало теплее, лютые снегопады прошли. И потребовалось почистить крышу храма. Добрые люди по знакомству согласились всё сделать за бесплатно, благо опыт у них есть и храм для них не чужой...
И там и Константинопольский, и Александрийский и другие... Я по итогу просто сказал "православных патриархов". Я не помню, кого мы сейчас поминаем а кого нет. И как-то грустно. Какое-то неполное торжество. Ереси-то побеждены, а наша падшая человеческая природа осталась, и мы продолжаем ругаться, раскалываться, обижаться. Мне кажется настоящее торжество будет когда мы перестанем стремиться к первенству, что не стать по словам Христа последними...
Решительно отвергаю эту мысль. Потому что лучше формально чем никак. Потому что обо всех что-нибудь успел подумать, всех успел осудить, всех недолюбил, в каждом недосмотрел Образа Божьего. Простите меня. Всех люблю. ❤️
Мя?», и Пётр трижды подтверждает свою любовь. В греческом языке существует много слов, обозначающих разные оттенки любви, и если обратить внимание на употребляемые слова, то первые два раза Христос спрашивает: «…ἀγαπᾷς με;», то есть спрашивает о самой высокой, совершенной (жертвенной) любви. Пётр же отвечает: «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя (φιλῶ σε)», — тем самым свидетельствуя, что Господь видит его любовь, и эта любовь — дружеская, братская, но еще не та духовно возвышенная, совершенная любовь (ἀγάπη). Пётр к этому моменту уже знает: его любовь велика, но не совершенна. И в третий...