Богословские курсы в Краснодаре

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 19 (6) января источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/ohridskij-prolog-6-january.php Богоявление.      Когда Господу Иисусу исполнилось 30 лет от Его рождения по плоти, Он начал Свою миссию научения и спасения людей. Само начало этого почина ознаменовалось крещением на Иордане. Святитель Кирилл Иерусалимский говорит: «Начало - святая вода, начало Евангелия - Иордан»      При крещении Господа в воде миру была возвещена тайна, предреченная в Ветхом...

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 18 (5) января источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/ohridskij-prolog-5-january.php "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5)      У нашего Господа не было обыкновения говорить [о чем-то] с преувеличением. Его слова более сдержанны и взвешены, чем кого бы то ни было в мире. Поэтому, когда Он учит, что мы без Него не можем делать ничего, это нужно принять и уразуметь буквально. Говорит же Он здесь о добре, а не о зле: ведь никакое добро не способны мы творить без Христа, минуя Христа и наперекор Христу...

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 16 (3) января источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/ohridskij-prolog-3-january.php "Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное" (Мф. 7:21)      Не языком, братья, приобретается Царство Божие, а сердцем. Сердце - шкатулка тех добродетелей, которыми покупается это Царство; сердце, а не язык. Если эта сокровищница полна Божиих благ, а именно: крепкой веры, доброй надежды, светлой любви и благих дел, то и вестник этих благ, язык, верен и приятен...

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 10 октября (27 сентября) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/ohridskij-prolog-27-september.php Всё наше богатство, и слава, и честь подобны одному приему пищи, который оканчивается смертью. Из съеденного блюда никто не унесет ни одной крошки на тот свет. Блажен тот, кто понял, что душа - это его единственное имущество, которое ничто - даже смерть - не может ни умалить, ни пресечь. Такой [человек] размышляет только о трех фактах: о смерти, о душе и о Боге Судии...

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 10 октября (27 сентября) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/ohridskij-prolog-27-september.php "да вси́ еди́но бу́дутъ: я́коже ты́, о́тче, во мнѣ́, и а́зъ въ тебѣ́, да и ті́и въ на́съ еди́но бу́дутъ: да [и] мíръ вѣ́ру и́метъ, я́ко ты́ мя́ посла́лъ еси́:" "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня." (Ин. 17:21)      Велика милость Божия, братья; если ощутит ее праведник — плачет, а если грешник — стыдится...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php 118. ВОПРОС: В каких случаях положено совершать чин освящения воды? ОТВЕТ: Малое освящение воды положено совершать в день праздника ПРЕПОЛОВЕНИЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ, в день праздника ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕСТНЫХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩАГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ — 1 августа...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php 112. ВОПРОС: Почему Православная Церковь поступает так строго, запрещая браки с инославными? Ведь это каноническое правило может калечить жизнь молодых людей. ОТВЕТ: Дело тут не в строгости, а в благоразумии и в заботе о душах вступающих в брак. Ведь что такое истинный брак — не в «современном», конечно, а в христианском понимании?...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php Задача истинной Христовой Церкви в этом мiре — спасение душ в жизнь вечную. Никаких других целей и задач истинная Церковь себе не ставит да и ставить не может, оставаясь Церковью. Всё, что способствует так или иначе этой задаче — спасению душ — Церковь приветствует, благословляет и поддерживает своим авторитетом. Но всё то, что каким бы то ни было образом противится этой задаче, Церковь порицает и осуждает...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php 110. ВОПРОС: Почему нельзя женщинам носить мужскую одежду? Достаточно ли для этого запрещения авторитета пророка Моисея, сказавшего: «На женщине не должно быть мужской одежды, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22, 5-6)? Не следует ли считать такое запрещение устаревшим? ОТВЕТ: Такое запрещение имеет нравственное значение, а потому оно никогда не может потерять своей силы...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php 107. ВОПРОС: Хотя существует общее правило, что земные поклоны в воскресные и праздничные дни отменяются, но многие считают необходимым совершать на литургии земные поклоны в следующие моменты: а) при освящении Св. Даров, в конце пения «Тебе поем»; б) при вынесении Св. Даров для причастия (в особенности для тех, кто приступает к ним); и в) при последнем явлении Св...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php 90. ВОПРОС: Что надо понимать под «вкушением вина», и на чём оно основано, так как на этой почве возникают споры, переходящее в антирелигиозные анекдоты? ОТВЕТ: Вероятно, Вы имеете в виду так называемое «разрешение вина и елея», о котором упоминается в Типиконе и в иных богослужебных книгах в праздничные дни. Надо знать, что на...

Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения архиепископ Аверкий (Таушев) источник: http://bogoslov-kubansobor.ru/voprosy-i-otvety-averkij.php 81. ВОПРОС: Всякий ли иеромонах, уже по тому самому, что он имеет сан иерея, может быть духовником — духовным отцом других монахов и мiрян и может их исповедывать? ОТВЕТ: Отнюдь нет. Как известно, в первое время, вскоре после возникновения Монашества, не было даже в обычае посвящать монахов в священный сан. Когда нужно было совершать...