Егорычев Сергей

Будьте «как дети» (Мф. 18: 3), «ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10: 14). “Как найти себя?”, “Каким делом заниматься?”, “Не поменять ли работу?”. На такие вопросы есть огромное предложение среди современных лавандовых гуру, предлагающих некое духовное приключение за скромный прайс. Обратимся к опыту прошлых поколений. Писание призывает быть как ребёнок. Ребёнок не задаётся такими вопросами. И не потому, что на обеспечении родителей. На самом деле, если отсечь не свои цели и наносное, понты и прочую дичь, то человеку не так много денег нужно для поддержания жизнедеятельности...

Где-то в 2016-м году я понял, что на текущем месте работы мне порядком поднадоело, я начал изучать программирование. Работал тогда в одной IT-компании, занимался консультационной и технической поддержкой клиентов нашего ПО. Начал бодренько, прямиком с подарка себе на день рождения здоровенного фолианта "Изучаем Java". В книжке использован особый подход для удержания внимания и подачи информации для людей, далёких от темы, поэтому обучение шло нормально. Изучив ещё ряд книг типа "Объектно-ориентированного...

Я не могу жить ровно, но мы можем вместе. Человек — социальное животное. Всё, что нам дала цивилизация, стало возможным благодаря тому, что мы не изолированы, а взаимодействуем ради общего блага. В старые времена нельзя было завалить мамонта одному, но можно было обеспечить вместе едой всё племя. Можно было погибнуть одному, подвернув ногу в поле с хищными животными или быть унесённым группой доверенных из племени. Современные сообщества — это церкви, умма, сообщества зависимых, помогающих друг...

Однажды на свадьбе друга, общаясь его братом, директором одной IT компании рядом с его квадроциклом в гараже дома их родителей, я поинтересовался, как в подростковом возрасте родители разрешили ему кататься на мотоцикле. Мои всегда говорили о поездках на двухколёсном транспорте с ужасом, не допускающим даже такие вопросы. А я в свою очередь, всегда мечтал кататься на мото. Он ответил: «А я не спрашивал.» Многое мы не можем позволить себе из-за того, что боимся непринятия близких, знакомых или родственников, тогда как такие правила для этой жизни никто не устанавливал...

Жить ровно значит жить независимо. Независимо от чего? Независимо от того, что может владеть человеком материально и духовно. Материально нами может обладать какое-либо пагубное пристрастие. Духовно нами могут обладать другие люди в нашей башке. Независимость, сепарация, отделение от других людей производится благодаря взращиванию внутренних родителей, друзей, супругов и т.д. Христианство во многом про взращивание внутреннего родителя. Заботливого и любящего. От Иоанна 8:32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными...

Жить ровно значит попадать в ритм жизни. Говорят, точность — вежливость королей. Екклезиаст в Ветхом завете пишет, что всему своё время. Есть время, когда ты готов, и когда ты только думаешь, что готов. Как тебе сегодня доверить миллион, если ты ещё вчера не был верен и в ста тысячах? Как тебя сегодня нанять на серьёзную работу, если ты вчера опаздываешь даже на несерьёзную. Я очень ценю пунктуальность. Особенно, если дело касается более, чем одного человека — если речь идёт помимо меня ещё хоть о ком-то, кого бы моё опоздание могло задерживать и вынуждать ждать...

Жить ровно значит понимать, что ты не являешься центром вселенной, что ты только виноградинка на лозе Жизни, и что силы ты получаешь извне. Что ты не можешь всё в мире организовать по-своему. Да, какая-то ограниченная, намного меньшая, чем ты думаешь, сфера влияния у тебя есть. Ты можешь влиять на свои действия и принимать решения. Но не ты спроектировал сам себя, иначе ты спроектировал бы себя по-другому. Например, чтобы ты мог употреблять одурманивающие вещества без разрушительных последствий и ущерба для окружающих...

Регулярность — это основа стабильности, постоянства и ровной жизни. Некоторые опорные пункты по дню должны быть обязательны. Зарядка, свой ритуал пробуждения и засыпания организма. Возможно, какое-то дело, которое хоть и нравится, но порой требует некоторого усилия. Эта книга пишется благодаря правильно расставленному приоритету, к которому подтягивается и всё остальное, в чём установлена уже большая свобода. Время — это вопрос приоритетов, поэтому я никогда не понимал ответ в духе «Нет времени на это»...

Жить ровно означает обрести способность выдерживать самые разрушительные конфликты, сохраняя равновесие и вопреки страху и нежеланию отстаивать свои личные границы и интересы. По моему опыту границы и сопутствующие их расстановке неизбежные конфликты выводят отношения с людьми на совершенно новый, более глубокий уровень взаимоуважения и взаимопонимания. Чем таить домыслы и обиды, всегда лучше идти в прямой диалог и решать возникающие прения. Важно оставаться в позиции наблюдателя и смотреть на себя со стороны...

Жить ровно не значит в бездеятельности всё делать медленно и размеренно. Напротив, отработав на минимальных скоростях движения до приемлемого уровня, мы можем легко и непринуждённо повышать свою скорость до доступного для нас максимума, обращая внимание так же на то, чтобы такое не сильно нервировало окружающих, некоторые из которых склонны беспокоиться, когда кто-то делает что-то быстро. Айкидо описывают как «Дзен в движении». Отточенные и выверенные движения на практике производятся уже значительно быстрее, чем во время тренировок...

Жить ровно означает придерживаться внутренней самостоятельно для себя установленной дисциплины с любовью и заботой к себе. Главный принцип ровной жизни — на первом месте первое. Мы определяем, что является смыслом нашего существования и делаем это приоритетом номер один. Человека следует рассматривать в динамике. В пять лет он один, в 18 — другой, в 36 и 80, соответственно, третий и четвёртый. И, хотя «Я есть» и наблюдает всю дорогу развитие одного и того же существа на пути от колыбели до могилы,...

«Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;» Книга пророка Исаии, глава 40-я, стих четвёртый. «Цивилизация — стратегия отказа от мощных индивидуальных удовольствий, получение которых непредсказуемо и нерегулярно в пользу более постоянных, но менее интенсивных удовольствий. Вместо того, чтобы удовольствие было «эпизодическим» и редко удовлетворялось, удовольствие может быть управляемо и контролируемо. Мы жертвуем интенсивностью, в пользу более ограниченных, но постоянных удовольствий...