Singularity and Sirius

Презренные рабы погибнувших империй, Вы знаете лишь вкус оков и стали блеск. Но мчится день за днём мустанг свободных прерий, В то время, как ваш царь трагически исчез. Внимая речи кесаря в венце из медных игл, И слыша гладиаторов последний нервный вдох, Не бьётесь в прутьях клеток вы, как озверевший тигр, – Вы в кандалах, презренные, глодаете лишь мох. Что мне покой неведомый, что мне полночный шёпот, Зовущий, лгущий, манящий, шуршащий меж надгробий? Живу, борюсь и слышу я не справедливый ропот, А бурные литании для идолов убогих, И столь же омерзителен мне этот скудный пыл...

В глубинах далёкого тёмного космоса – Вечных холодных светил вращение. На грани мира во тьму ускоряясь, Прочь исчезает из нашей обители, И мутным осадком под действием осмоса, Мечтам в бесконечном перемещении, Никто не мешает парить, удаляясь От Солнца, Земли и планет-небожителей. Мечты, говорят, разбиваются прахом В тот миг, когда быт размывает границы. Всю жизнь разрываясь меж ложью и страхом, Не выйти из этой трёхмерной темницы. Бескрайни пространства далёких галактик, Материя тёмная мир раздвигает, Устала Земля от мистических практик, Но Солнце холодный наш мир озаряет...

Обагряя кровью море, шли воители на берег, Каждый шаг их стоил жизней, улетающих в Вальгаллу. Конунг поднял меч железный, указующий направо; Там виднелся замок бриттов, чей король Христу был верен. Пролетавший мимо ворон, озиравший поле брани, Сел воителю на плечи, два крыла расправил шире. Посчитав хорошим знаком, в мир пришедшим из-за грани, Он скомандовал атаку. Войско выдохнуло: "Один!", – И смело волною бриттов. Ворон взмыл под свод небесный, Каркнул громко на прощанье. Поле брани озарилось От зажжённых стрел летящих...

Тёплым мотивом, навеянным вечностью, Мир резонирует мой поднебесный. Ноты, летящие над быстротечностью, День наполняют спокойный воскресный. Скальд, в вариациях ветра забывшийся, Шёпотом мне пропоёт соль-бемоль. Сердце набатно стучит о несбывшемся. Речка исполнит скрипичную роль. Фьорды, как ангельских труб заклинание, Гулко моля небеса о прощении, Света столпы поколеблют звучанием. Космос затих, ждёт судьбы изречение. Мрачно безмолвие. Сердце заходится, Мир в беспроглядную тьму погружён. Но облака в бесконечность расходятся, Воздух звенит, и эфир напряжён...

Яркое небо белеет разводами Чёрными точками, длинными волнами. Птицы на небе кружат хороводами, Осень взирает глазами бездонными. Бархатный холод ночами безлунными Дымом белёсым клубится во мгле. Пёс одинокий, с глазами разумными, Тихо ступает по мёрзлой земле. В тёмных зрачках его звёздной метелью Мир расплескался – огромный, непознанный. Пёс одинокий ночует под дверью – Призрак осенний, нетленный, не созданный. Золото осень рассыплет меж горами...

Информационные технологии на основе искусственного интеллекта и нейронных сетей активным образом проникают во все сферы жизни общества и становятся тем инструментом, с помощью которого успешно решаются вопросы эффективного применения интеллектуальных информационных технологий (ИИТ) и возможностей компьютерных систем при решении сложных прикладных задач. Характерные особенности задач, решаемых на основе ИИТ: неполнота и неточность исходных данных о решаемой задаче; наличие недетерминизма в процессе поиска решения; высокая вычислительная сложность получения результатов...

Асексуальность в биологическом смысле этого слова – это отсутствие сексуального влечения. Под сексуальным влечением мы понимает такой компонент эротизма, который характеризуется чувством физического и психологического притяжения, желания и соответствующих физиологических проявлений. При этом объект притяжения здесь неважен, им может быть как биологическое существо, так и вещь или же выдуманный (абстрактный) образ. Нарциссизм в данном случае здесь также выступает антагонистом асексуальности. Асексуальность...

Принеси спасение в мою душу, принеси исцеление в мое сердце, я так устала бороться, отчаянно цепляться за идеи. Идеи – мысли, они так вертки, так скользки, так странны и недосягаемы. Идеи – духовны, и пищей живут духовною, а ты принеси исцеление, ведь ты можешь.  Я знаю, быть может, была недостойною, и много слез пролилось из-за глупости, мгновением света, без темного, черного, я быть хочу, и не Темным Драконом. В Дракона Тьмы обращается Вечность, но я не хочу, не хочу падения, не быть Властелином Тьмы нам, мы светлые, немного отчаявшиеся, наверное...

"Вокруг меня лишь клубится мрак, одна тьма на мили и мили окрест. Мертвые, мертвые. Черные демоны... Хоть бы искорку, огонечек света. Но нет. Здесь царствие печали и уныния. Пахнет безнадежностью... Для меня нет счастливого исхода". Молча поднялся он с колен, отряхнул со своих некогда белоснежных перьев прах и пепел этого угнетающе тоскливого мира, тяжело расправил крылья, и взмыл ввысь. Лететь было тяжело. Вот он добрался до выхода в мир людей. Мрачный портал скалил свой темный зев.  А в мире людей сияли звезды...

Эвдемонизм – это идеология счастья. Согласно Аристотелю, каждый человек стремится к счастью. Что такое счастье в современном мире? Это удовлетворение потребностей? Но это дарит только разочарование. Удовольствие от обладания не искупляет тех страданий, что мы испытываем в движении к удовлетворению потребностей. Кроме того, вещи – это всего лишь вещи. Они забываются, они надоедают. Как инфантилы, мы требуем ещё одну игрушку – более модную, современную, интересную. Это цикл, из которого нет выхода...

Александр Болдачев критикует Китайскую комнату Сёрля, считаю, что она не является аргументом против сильного искусственного интеллекта. Он говорит, что, с точки-зрения ввода-вывода, Сёрль был всего лишь драйвером, программой-интерпретатором, но не более. А интеллектом в собственном смысле должна обладать книга инструкций. В. Васильев приводит пример с непредсказуемым фактором: допустим, некто поставил банку с кока-колой на стол перед Сёрлем. Этот же некто задаёт потом вопрос по-китайски: “Что стоит перед вами на столе?”...

В своей статье Хилари Патнэм поднимает вопрос о том, может ли человек иметь интенциональное сознание. Связаны ли нервные клетки и поведение человека, отражающее какое-то его внутреннее состояние? Должны ли мы учитывать сознание человека как чёрный ящик – или же возможна определенная интроспекция? Должны ли мы полностью отождествлять мозг и сознание? Ощущение и мысль ощущении – это два разных состояния или одно? Второй вопрос возникает о том, может ли машина фиксировать собственные состояния. “Если...