Легко и просто про сатанизм

Все на самом деле становиться простым. Когда понимаешь, что все формируется под знаменем: борьбы и свободы от догм. Но все простое тут сразу же и уходит. Не кто не может точно дать список против чего идет борьба. Простая борьба в не куда. Многие "юные сатанисты" будут кричать , что это борьба против христианства и прочих моно религий. Правда в этом не будет смысла. Пустая борьба, бессмысленней пинания камня в каменном карьере. Камней много , но ты уперся только в один самый большой и красивый. Так зачем он все таки нужен Сатанизм ? С этим вопросом можно сказать, сам автор долго думал...

Вера и понимание противоположны друг другу. Верит тот, кто не способен или не хочет понять, потому что там, где наличествует понимание, уже не может быть веры. Кто хочет оказывать влияние на окружающий мир — тот должен понимать его, кто хочет утешиться в подчинении обстоятельствам — тот должен верить, что все в мире происходит правильным образом. Поэтому сатанизм стремится понять, а религия стремится верить. 2. Сатанизм не ставит цели увеличить численность своих сторонников Религия по сути...

Геенна огненная? Бесконечная боль? Грешники на сковородках? Прибежища демонов? Тартар? Подземное царство? Небытие? Все сводится к лишь одной, простой мысли - ад - это вечные страдания. Скучно. Настоящий ад был бы бессмысленнее некуда. Сколько человек может страдать от физической или моральной боли? Неделю? Две? Дозировано - месяцы, может, годы, верно, однако человек это невероятная, адаптирующаяся ко всему тварь. Что же делать? Стирать грешникам память, раз за разом, день за днем, чтобы каждое страдание ощущалось будто впервые? Верно, вариант неплохой - один из лучших...

Некоторые элементы атеизма в современной сатанинской среде распространены достаточно широко, что порождает своеобразную, синкретическую мировоззренческую систему, претендующую на научность, но при этом не имеющую с наукой ничего общего. Соответственно, необходимо разобраться, почему так произошло, и на чём основываются подобные мировоззренческие системы- а равно, какое отношение они имеют собственно к сатанизму. Прежде всего стоит отметить, что сатанизм, понимаемый как совокупность определённых идей и практическое следование таковым, зародился очень давно- причём именно в религиозной среде...

Молодая, демонично развивающаяся компания...» Из коллекции лучших оговорок. Надо сказать, демоны – весьма сложная тема для исследования. Отчасти виной тому церковь. В своем победоносном шествии по миру она объявляла демонами буквально все и всех, во что верили «языческие» народы. Обращаемые соглашались со священниками... и продолжали чтить (или бояться) прежних духов под новыми именами. Христианские демоны в результате этой кампании получились существами довольно странными, пестрыми и противоречивыми...

В любой малой социальной группе всегда найдётся самый активный, интересный и умный человек. Конечно, в данном случае этот самый «ум» и «интересность» проверяется только степенью «неумности» или «неинтересности» остальных участников этой социальной группы. Тем не менее, люди издревле привыкли обращаться с какими-то проблемными вопросами к так называемым «мудрецам». И если в неразвитом обществе эти вопросы всё ещё имеют бытовую и сугубо прагматическую направленность, то для развитых обществ характерно задавать куда более сложные или даже намеренно усложнённые вопросы...

Христиане всегда считали дьявола именно таким, каким считают сейчас, и этот образ идеально соответствует тому, каков он на самом деле. Сама мысль о том, чтобы пересмотреть и скорректировать веру христиан в дьявола, кощунственна и отдает сатанизмом. А между тем исследователю очевидно, что никакой единой и непротиворечивой веры в дьявола в христианстве не существует вовсе. Его образ собран из нескольких других – а именно, двух еврейских, двух греческих и одного традиционно-языческого. Для начала, вспомним, кто такой Сатана...

От скуки я лазил по интернету как друг задумался где то в 4 часа ночи . Кто же такие Сатанисты и что это вообще за люди . Решив посветить время до утра этому вопросу я начал искать ответ на свой вопрос и понял кто что очень интересное , а именно то что я и есть Сатанист . Вот то что я нарыл и как до этого дошел . Так что же такое САТАНИЗМ? Как что? - спросите вы, - Ну, конечно, в первую очередь это религия! И…»Можете не продолжать. Потому что вы уже ошибаетесь. Удивлены?.Конечно, ведь наверняка...

Человек – единственное существо на земле, способное к размышлениям, рефлексии и возможности делать логические умозаключения. Поэтому вопрос о его назначении на земле не является философским, а скорее личностным, глубоко индивидуальным для каждого. Вопрос о назначении касается самых значимых сторон человеческого бытия, и он не может не волновать каждого мыслящего человека. Более того, вопрос о назначении человека – это признак настоящего человеческого способа жизни, ключевая его проблема. Трудно назвать человеком того, перед кем ни разу не стоял вопрос о собственном назначении...

Вопрос эгоизма с т.з. сатанизма возникает часто, при этом наблюдаются две крайности: 1. Сатанист — это эгоист, который всегда и всё делает только для себя, и ему плевать на остальных; 2. Сатанист должен делать всё для Сатаны, а каких-либо собственных устремлений «для личного пользования» у него почти что и быть не должно. Второе — это очевидное дьяволопоклонничество, а не сатанизм, и не стоит обсуждения. Сатанизм — это внутренняя общность сатаниста и Сатаны, а не подчинение личности чему-либо внешнему с соответствующей потерей таковой...

Верность тезиса зависит от трактовки термина. Одно из стандартных определений термина: «(греч. μισανϑρωπία, от μισέω – ненавижу и ἄνϑρωπος – человек) – ненависть к людям, отчуждение от них. М. выступает как крайняя форма индивидуализма, противопоставления личности обществу». Налицо два принципиально разных подхода: ненависть и отчуждение — это далеко не синонимы. Обычно мизантропию понимают именно как ненависть. «Азбука» уже писала на эту тему: «Ненависть — разрушающее чувство, означающее контрпродуктивную зацикленность на некоем объекте...

«Свобода – право говорить людям то, что они не хотят слушать». Джордж Оруэлл «Если кто-то идет не в ногу, значит, он слышит звуки иного марша». Генри Торо Эта свобода по традиции называется одним из «естественных» прав человека, наряду с правом на жизнь. Но следует уточнить: слово, речь – не порождение естества, а именно то, что возвышает человека над природой. Поэтому свободу слова надо называть не естественным, а дефинициальным (входящим в определение понятия «человек») правом. Возможность...