Христианский блог

Друзья, сегодня хочу поговорить на тему благости Бога и затронуть один стандарт адресованный человеку. Но, разобрать этот стандарт я хочу не по отношению к человеку, а по отношению к самому Богу. О каком принципе пойдет речь? О том, что сказал Иисус в нагорной проповеди в Матфея 6:3-4: У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне ... Друзья вы знаете, что в этом стихе сокрыто сердце Бога? Это не просто требование к человеку, чтобы человек делал так. Это принцип самого Бога! Это то, что делает Бог по отношению к людям. Те стандарты и принципы, что Бог говорит к людям, Он говорит и к Себе. Это вытекает из Его сердца. Иисус Христос подтверждает это, подводя следующий итог в Матфея 5:48: Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. В сердце Бога - любовь к людям. Он самый главный даятель и полон благословений для нас, большинство из них тайно приходят в нашу жизнь. Бог не кичится своими подарками, не тыкает в них, не манипулирует ими, не напоминает про них. Он дает просто и без упреков, не забирая назад. Это сердце нашего Небесного Папы. Слова, которые говорил Бог - не просто требования

Что значит любить Бога? "Хорошо сказано, Учитель. Ты прав, говоря, что Бог один, и нет другого Бога , кроме Него. Любить Его всем сердцем, всем разумом, всеми силами и любить ближнего, как самого себя, — это важнее, чем все всесожжения и жертвы." (От Марка 12) Любовь к Богу - это не просто слова или ритуалы. Для многих любовь к Богу ассоциируется с благословениями, особенно материальными. "Я благодарен Богу за все, что у меня есть". Но насколько искренняя такая любовь? Многие из нас говорят, что любят Бога, потому что Он невидим. На расстоянии действительно легче любить. Но что говорит об этом Иисус? "Кто хранит Мои заповеди и исполняет их, тот и любит Меня." (От Иоанна 14 глава) А вот парадокс: чтобы любить Бога, нужно любить людей. Люди, которые нас окружают, часто раздражают, противоречат или ведут себя не так, как бы нам хотелось. Но любовь к ближнему - это и есть истинное проявление любви к Богу. "9 Кто заявляет, что живет во свете, но ненавидит своего брата, тот еще во тьме." (1-е Иоанна 2 глава) Поэтому, дорогие друзья, давайте будем искренне любить не только Бога, но и людей вокруг нас. Ибо именно так мы действительно приближаемся к Богу.

Я думаю, что время, в котором мы живем как христиане — это время персонального христианства. Среди множества христианских голосов, которые транслируются можно найти самые различные послания и мнения на одни и те же вопросы веры. Эти голоса могут как противоречить друг другу, так и нет. Шаблонное христианство себя исчерпало, чужие советы и формулы могут работать для всех, но почему-то кроме тебя. Неудовлетворенность, одиночество, внутренний бунт – это то, что Бог сам посадил внутри тебя, чтобы ты мог прийти к Нему, а не искать очередной совет у людей, проповедь или конференцию. Можно делать вид, что все ок и как-то уживаться с этим кризисом, а можно поддаться вере и принести все это к Богу. Сам Бог допускает кризисы в нашу жизнь, чтобы выдернуть нас от того, к чему мы так привязались. Один из интересных примеров личного кризиса пережил Иов, когда все правильное треснуло и пошатнулось. Сегодня такие кризисы проходят множество людей, когда все правильное, что они слышали больше не работает в их жизни. И проблема в том, что вместо того, чтобы исчерпать себя и прийти к Нему, некоторые пытаются бороться с Богом. Увидев, что не может одолеть Иакова, Человек коснулся его бедра, и оно тут же оказалось вывихнутым. Бытие 32:25 Богу нужно вывихнуть наше бедро, чтобы мы вместо борьбы мы покорились к нему. Наши стереотипы и религиозная мишура должны отпасть, чтобы мы могли построить свою жизнь с Богом. Признаться себе, что твое христианство сломалось и сделать шаг в сторону кризиса не очень-то легко, ведь это влечет за собой часто одиночество и непонимание среди окружающих. Здесь появится много вопросов и к себе, к Богу и все что так долго пряталось внутри начнет выходить наружу. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его, ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь. Псалтирь 17:26-28 Бог заинтересован в личных отношениях, а не религиозных обрядах и формулах. Поэтому любой фундамент не от Бога не устоит.

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (к Евреям 11:6) Возможно, кто-то находится в непонятном, тяжелом состоянии. Об этом состоянии я и хочу поговорить в этом посте. Состояние кризиса часто приходит к тем, кто забывает, что в царстве Бога мы двигаемся в вере. Есть много остывших откровений, есть откровения, разбившиеся об неудачи. Есть защитные реакции на неудачи, на реакции людей, на события с которыми мы сталкиваемся, когда Бог говорит нам что-то делать. К сожалению, в христианстве, как и везде, чтобы развить какой-то навык, требуется время, опыт. ошибки. Но мы останавливаемся на первых ямах, поворотах, неудачах и выбираем безопасное христианство. Безопасное христианство – путь в застой. О каком безопасном христианстве я говорю? О том что, когда Бог тебе говорит что-то нужна смелость – это сделать. И нужна смелость — это делать и не останавливаться, даже если не получается, даже если не видно результат. Многие предпочтут молиться о чем-то, чем сделать практический шаг. Практический шаг – это то, что удерживает нас. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? ... Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. (Иакова 2:14-17) Многим из нас нужно вернуться к вере, а не искать комфортной жизни. Комфортная жизнь – путь в тупик в вере. Нужна смелость, чтобы признаться себе, что я получил правильно от Бога откровение, но не дотянул, свернул не туда, сдался раньше времени, не проявил постоянства, испугался. Веру надо тренировать, ее надо поливать. В ней надо практиковаться, чтобы из маленького семечка она могла вырасти в дерево и обильно приносить плод. Выйти из кризиса легко, если попросить Духа Святого показать, где был совершен поворот не туда.