Non-stop Fiction

В том же духе Таких больше нет В чем секс? В те прекрасно-далекие времена даже у твоих старших товарищей и родственников понятие «секс-символ» не увязывалось непосредственно с сексуальностью. Советский зритель сотворял себе кумиров не по объему груди, а по состоянию души, этой грудью прикрываемой. И Алиса Селезнева тому главный пример. Душа у этой во всех отношениях фантастической героини – вот такой ширины, вот такой глубины, тут и миелофона не надо. Взять хотя бы зеркало этой души. Большие...

В том же духе Sandra, Sabrina, CC Catch В чем секс? Диана – салунная красотка из «Человек с бульвара Капуцинов». Лучший советский вестерн, вышедший в 1987 году, за год проката посмотрели 60 млн. человек, не считая тебя. В фильме было на что посмотреть, и пусть там вовсе не было женщин, а одни ковбойцы с индейцами, ты бы не расстроился. Да и тему «я принес вам синематограф», согласись, можно выкинуть. Тем не менее, и синематограф и женщины в фильме присутствуют по полной программе.  Вестерны дали миру немало мужских секс-символов, от Джона Вэйна до Гойко Митича...

В том же духе Суок («Три толстяка»), Ромашка («Незнайка на Луне»), Золушка («Три орешка для Золушки») В чем секс? Придя в Россию в 18 веке, имя Мальвина стало символом романтической любви. К началу 20 века романтика выветрилась, и имя стало нарицательным для женщины с не слишком высокой социальной ответственностью. Телефильм по мотивам сказки Толстого снял в 1975 году Леонид Нечаев. (Через 4 года он же снимет и «Про Красную Шапочку», подарив советскому школьнику еще один секс-символ, но об этом ниже)...

А вот задумал я, ребза, такую вещь. Составить хит-парад секс-символов нашего детства. Ну, то есть тех униформенных отличниц и мульти-пульти принцесс, которых мы могли видеть на экранах самых голубых в мире экранов. Ну понятно там Алиса Селезнева. Ну Маша Старцева конечно. Ну, наверно, принцесса из Бременских... Идея в общем не нова, согласен, но есть и ноу-хау. Во-первых, как говорит Олдскульщик: «Ретро оно общее, а олдскул у каждого свой». То бишь хочется составить именно свой список, в пику всем этим ихним...

"Великая картина о бренности и смерти", - говорят нам искусствоведы. Так ли это? Сам автор вроде бы вторит своим критикам. Гоген настаивал, что читать полотно следует справа налево: молодые женщины с ребенком - неотступная зрелость - смиренная старость. Будто подсказка Эдипу: Кто утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех. В 1897 году таитяне стали подозревать, что белолицый художник болен проказой, и перестали с ним общаться. Закончив картину, Гоген понял, что не создаст ничего похожего, и решает покончить с жизнью...

В юности Абрам Архипов работал в мастерской иконописи, где рисовал святых и угодников. Героини картины, о которой пойдет речь, тоже святые, хотя с первого взгляда этого не скажешь. Мы видим жанровую, обличительную, как сказали бы искусствоведы, сценку, но перед нами икона – окно в иной мир, взгляд за кулису. Архипову посчастливилось узреть кусочек этого подземного царства, он случайно увидел работу прачек в мутное окно подвала неподалеку от Смоленского рынка, что в Москве, и спустился в этот Аид, чтобы поведать о нем свету...

Вот вы говорите виртуальная реальность, виртуальная реальность. А реальность, может, и сто лет назад уже была виртуальной. Василий Кандинский, представьте, познакомился со своей женой — Ниной Андреевской — по телефону. Так был восхищен ее модуляциями, что сразу же принялся посвящать голосу картину — акварель «Незнакомому голосу». На дворе, между прочим, 1916-й. Встреча оффлайн произошла позже. Василь Василичу еще 50, Нине уже 17. Позже она утверждала, что это была любовь с первого взгляда и писала в дневнике: «Меня удивили его потрясающие голубые глаза...

Напомню сюжет “Футбольных звезд”: “Молодой спортсмен приходит на стадион, на котором уже идёт футбольный матч между двумя популярными командами «Астра» и «Тюльпан». В матче гол за голом «набивают» одной из играющих команд — «Астра» буквально «уничтожает» «Тюльпан». При счёте 4:0 «Тюльпану» на контратаке дают забить так называемый «гол престижа» — после чего мяч за мячом опять влетает в многострадальные ворота «Тюльпана» — игра заканчивается со счётом 10:1. Под сильнейшим впечатлением молодой спортсмен предлагает тренировать «Тюльпан»...

Мы мчимся прямо в обволакивающую мир белизну, перед нами разверзается бездна, будто приглашая нас в свои объятья. И в этот момент нам преграждает путь поднявшаяся из моря высокая, гораздо выше любого обитателя нашей планеты, человеческая фигура в саване. И кожа ее белее белого. Эдгар По. Приключения Артура Гордона Пима. Я смотрю на купчиху уже давно. На ее небесные глаза, алебастровую кожу, подобранные губки. Смотрю и думаю, что это картина о вожделении. О вожделении не умозрительном, а вполне себе реализуемом, даже реализованном...

Кач, кач, кач... Эта дивная картина обладает странным свойством: игриво-воздушное ощущение подъема сменяется по мере разглядывания полотна беспокойством, душевным упадком, и чем дольше — тем явственнее проступает головная боль. Подобные ощущения присущи катанию на качелях, посему отнесем до поры эту мигрень на счет гения художника, передавшего дух захватывающей дух забавы от и до. Полное название этой картины – «Счастливые случайности качелей». Ее Заказчик, барон Сен-Жюльен, богатенький мажор, пожелал...

Мы не всегда это помним, но всякое слово однажды услышано нами впервые. Или прочитано. Узнано. Сумка, школа, циферблат — до их корней не докопаться. Бакалея, соки-воды, союзпечать, аптека правильная и аптека с двумя ошибками — оптика — их по частям оторвал жадный до чтения глаз с уличных вывесок. Я хочу повести речь об иных словах, коренных, небесхозных — тех, что подарили нам книжки. Мои первые книжки. Я вспоминаю одну такую — с радужным семицветиком и развеселым зайчишкой. Совсем детская, ее,...

Другая — тесная Дорога, честная, По ней идут Лишь души сильные, Любвеобильные, На бой, на труд. За обойденного, За угнетенного - По их стопам Иди к униженным, Иди к обиженным - Будь первый там! Н. Некрасов, Кому на Руси жить хорошо Христос ходил по пустыне 40 дней – именно такой карантин духа был отмерен дьяволом для искушения Богочеловека. Этот эпизод Евангелия повествует о том, как Иисус удалился в пустыню для раздумий, а Сатана искушал его. В Библии искушение Христа описано весьма лаконично: сатана задает ему три вопроса, на которые Иисус дает быстрые, будто заранее заготовленные ответы...