Нож

В западном медийном дискурсе сегодня нет темы популярнее, чем сексуальные домогательства. В менее заметных, чем передовицы массовых газет, местах более дальновидные люди бьют тревогу: под предлогом борьбы с хищниками общество рискует вернуться к консервативной морали и начать преследовать сексуальное желание как таковое. Впрочем, как демонстрирует ряд свежих работ, на невидимых для СМИ фронтах война с сексом идет уже давно, и она удивительным образом смогла объединить как правых консерваторов, так и некоторых феминистов...

«раз все таки ты одобрил меня в друзья, самое время поболтать, найдешь время? слушай, шикарные у тебя в анкете фотки )) будь добр, подробнее про себя напиши??» Они разговаривают как роботы. Или как проститутки в недорогих салонах на дому. Нет, все же не как роботы — яндексовская Алиса говорит гораздо живее и человечнее. «ты мне симпатичен, ты красивый, мне хотелось бы разговаривать дальше- намекни я тебе понравилась?» Развод на вирт с последующим шантажом происходит по типовому сценарию. В друзья вконтакте или в фейсбуке добавляется девушка «модельной внешности»...

История феномена приватности в человеческом обществе богата и необъятна. В разных регионах мира стремление наших пращуров к уединению развивалось своим путем, и про каждый путь можно написать не одну книгу. Наиболее подробно проследить, как зарождались приватность и интимность, удобнее всего на примере Западной Европы: сохранилось множество источников, в том числе литературных, которые описывают отношения людей. Слова «приватный» (от лат. privatus — «частный») и «интимный» (лат. intimus — «сокровенный, внутренний») сейчас в основном используют имея в виду сексуальный подтекст...

У меня нет знакомых, отношения которых начались бы артикулировано, на Первом Свидании. Говорят, что кто-то когда-то видел таких, но это не точно. Нормальные люди знакомятся и сближаются скучно и незаметно, на учебе, работе, сталкиваясь в магазинах, и потом с трудом вспоминают, что бы им подверстать под это самое первое свидание: а, это когда в столовую на обед пошли блины есть, со сгущенкой. Ладно, у всех нас были эти самые свидания, когда двое чужих людей мучают друг друга в кафе, выдавливая из себя симпатию с эмпатией и мечтая скорее разойтись...

Если вы в юности красили волосы в специфический цвет и носили одежду как униформу, а по одному плейлисту могли определить человека как «своего/чужого», вы были частью субкультуры. Или вы так только думали. Агата Коровина поговорила с Дмитрием Громовым, доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником Центра по изучению межэтнических отношений Института этнологии и антропологии РАН, чтобы разобраться, кто есть кто в молодежных объединениях, какое место в них занимают гопники (и девушки-гопники), какое — винишко-тян в эпоху моральных паник...