Научный центр истории богословия

Религиозные философы Серебряного века в России (то есть эпохи конца XIX – начала XX века) в большинстве своем осмысляли и так или иначе формулировали свое отношение к православной церкви. Для большинства из них остро стояла проблема соотношения западной философской мысли и православного богословия...

Как ни парадоксально, но русская духовная школа, в 1917 году поддержала начало революции. При этом сразу после Февральского переворота последовали первые декреты, которые делали саму духовную школу заложником антирелигиозного режима...

Что есть Царство Божие? Как оно осмысляется христианским богословием? Как трансформировалось определение этого понятия в истории теологической мысли? Почему идея Царства Божьего начинает занимать центральное место в немецких догматических системах Нового Времени? Об этих и других вопросах размышляет чтец Александр Фокин в докладе Идея Царства Божия в немецком католическом догматическом богословии в конце XVIII - первой половине XIX в. Представление о том, что Бог есть Господин и Царь глубоко укоренены в Священном Писании...

Святитель Феофан Затворник хорошо известен православному читателю. Но если сегодня он известен в первую очередь как наставник духовной жизни, то современники знали его и как глубокого ученого-богослова и антрополога. Православная антропология выделяется среди разделов богословской науки немногочисленностью догматов. Учение о человеке «рассыпано» по творениям святых отцов, которые имели разное образование, принадлежали разным культурам и традициям. Построение цельного здания антропологии связано с...

Епископов иногда называют "князьями Церкви". Такое наименование в современном мире - скорее ирония, серьезно такое понятие может быть применено разве что к католическим кардиналам. Тем не менее остается вопрос,...