QFE7

День за днём проживая свою жизнь, человек даже не задумывается о базовых вещах, которые составляют суть и основу его жизни. Это не хорошо и не плохо, скорее хорошо, цивилизация настолько развилось, что позволяет отдельному человеку жить и творить без оглядки на приземленные базовые вещи. С другой стороны, такая оторванность от материальной основы жизни приводит человека в странное состояние бытовой наивности, когда вместо прямых знаний о мире голова заполнена совсем уж глупостью. Но прогресс не...

Широта и глубина научных достижений сегодня не может не вызывать уважения. Со всех сторон твердят о мульти-вселенных и квантовой телепортации, о гравитационных волнах и бозонах с мюонами. Где-то рядом прогрессируют кремниевые мозги, уже обгоняя по интеллектуальности среднего дождевого червя (пишу это со всем уважением к червям). Насколько далеко учёные заглянули в космос, настолько же глубоко они погрузились внутрь атомного ядра. Сверкающее острие прогресса орудует во тьме невежества. А что же старый добрый классический ньютоновский Mip? Совсем никому не нужен стал обыденный, привычный...

Вот уже пятый десяток лет в медиапространстве остается актуальной тема роботизации производства, услуг и прочего. Конечно, большинство аналитиков сходится в прогнозах по поводу безрадостной судьбы старых добрых (а иногда и не очень) аналоговых человеков-работников, которых роботы отодвинут и заменят. И на первый взгляд, такое положение дел выглядит разумно и рационально спрогнозированным сценарием будущего. Если бы не одно но. Сделайте шаг в сторону и постарайтесь подумать, почему что-то произведенное является ценным? Что вообще такое "ценность"? Есть несколько научных экономических концепций...

Третьего дня Беркем вернулся (машалла́х) в виде Духа Бесплотнаго на портал Церква. Восславим Всеобщее в Mipe!

Такое количество (безразличная граница) при котором качество ещё сохраняется для изменяющегося нечто называется мерой. При скачке, изменении качества образуется новая мера, и так далее, количество приводит к образованию нового качества...

При переходе границы между нечто и иным может сохраняться определённость нечто, то есть качество. Такая граница называется количеством или безразличной границей. Изменение количества, следовательно, является переходом от одной безразличной границы к другой, непрерывным, с сохранением качества. Но очередной переход может привести к смене качества, тогда такой переход не является непрерывным, и называется скачком. Например, стол может быть прикроватный, детский, письменный, обеденный...

Нечто, взятое со своей границей называется конечным. Конечное внутри себя содержит нечто и границу, если двигаться к этой границе, это всё ещё нечто. Если перейти границу, то это уже иное нечто со своей границей...

Одна и та же определённость изменяющегося нечто выступает и как определение (для себя) и как характер (для иного). Одно переходит в другое, разделяя и соединяя любые два нечто, так образуется граница. Благодаря границе нечто есть, то есть определено, в то же время, благодаря границе нечто определено, отсуствует за этой границей, где уже иное...

Рассматривая качество изменяющегося нечто, которое сохраняет себя в бытии-для-иного, такое качество называют характером. То есть, это внутренняя определенность, проявляющаяся наружу. Например, человек не проявляет характер в обычной жизни, но в ситуации давления характер проявляется для окружающих...

Нечто это определённое наличное бытие. Значит в нём есть определённость. Так же и в изменяющемся нечто есть определённость. Рассмотрим её отдельно, как качество, которое в-себе-бытие. Но это качество изменяющегося нечто. Если это качество сохраняет себя в изменении и едино с в-нём-бытием, такое качество называют определением...

Противоречие между нечто и иным снимается в изменяющемся нечто. Нечто это бытие, и в изменяющемся нечто есть бытие-в-себе и бытие-для-иного. Они переходят друг в друга и аналогично иному нечто, в-себе-бытие в бытии-для-иного зовётся в-нём-бытие. Так, любое нечто изменяется, как изменяется в-нём-бытие. Нечто, рассматриваемое без изменения зовётся абстракцией...

Нечто это определённое наличное бытие. Всё есть нечто. Это нечто и то нечто. Если взять два нечто, то первое нечто по отношению ко второму есть иное. Иное нечто по отношению к первому нечто - тоже иное...