Название привычной монеты появилось почти 500 лет назад. В 1535 году, при регентше Елене Глинской, в Русском государстве провели денежную реформу. Старые монеты разных княжеств заменили единой системой. На самой крупной из новых монет изобразили всадника с копьём. Её стали называть «копейной деньгой», а потом просто — копейкой...
AI в жизни и работе: новые возможности каждый день
Первая точно датированная книга Москвы
1 марта 1564 года в Москве закончили печатать книгу «Апостол». Её выпустили Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец на государевом Печатном дворе. Это первая русская печатная книга с точной датой выхода. До неё в Москве уже печатали несколько изданий, но без указания, кто и когда их сделал, — историки называют их «анонимными». «Апостол»...
Посиделки: зимние вечера в деревне
Осенью, когда заканчивались полевые работы, в деревнях начиналась пора посиделок. Девушки собирались по вечерам в одной избе — нередко её на время снимали вскладчину. Приносили прялки и лучину, пряли лён и шерсть, вышивали, вязали. Работа шла под песни, загадки и разговоры. Позже приходили парни: начинались игры, шутки, а иногда и знакомства, после которых засылали сватов...
Домовой: хозяин избы
По старинным поверьям, в каждом доме жил свой хозяин — домовой. Его представляли маленьким косматым старичком. Считалось, что домовой следит за порядком, бережёт скотину и может предупредить о беде. Если его обидеть — начнёт стучать по ночам, прятать вещи и путать лошадям гривы. Чтобы задобрить домового, ему оставляли угощение: кусочек хлеба, кашу или молоко...
Как Тула стала самоварной столицей
Сегодня трудно представить русское чаепитие без самовара. Но привычным он стал не сразу. В 1778 году в Туле братья Иван и Назар Лисицыны открыли одно из первых самоварных заведений. Медные самовары делали и раньше, например на Урале, но именно Тула превратилась в главный центр этого ремесла. К концу XIX века в городе и его окрестностях работали десятки самоварных фабрик и мастерских...
Банник: хозяин старой бани
В русских поверьях у бани был свой хозяин — банник. Считалось, что он живёт за печкой-каменкой или под полком. По поверью, банник не любил, когда в бане шумят, ругаются или моются слишком поздно. Мог «наказать» — напустить угару или обжечь паром. Был и такой обычай: последний пар оставляли «хозяину», а уходя, клали для него немного воды и веник...

