Анна @gotomurom

БОГОЛЮБСКАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ Свято-Боголюбский монастырь основан в 1155-1160 годах благоверным великим князем Андреем Боголюбским на месте явления ему Богородицы. В памяти об этом видении по заказу князя Андрея была написана Боголюбская икона (греческими мастерами или русскими иконописцами, владевшими искусством византийского письма - сделано это было в 12 веке, сейчас уже сложно установить). Она стала главной святыней обители. Сейчас эта икона Божьей Матери - одна из древнейших сохранившихся реликвий Русской Православной Церкви Но это не единственный вариант появления этой иконы ⬇️ 📌по мнению историка Н.Н.Воронина, Боголюбская икона первоначально писалась как образ устроенного князем Андреем праздника Покрова Богородицы 📌по летописным свидетельствам, в начале 12 века в Киев были привезены из Константинополя две чудотворные иконы Божьей Матери - Влахернская и Пирогова. Влахернскую икону князь Андрей увез из Киева во Владимир, и она стала называться Владимирской. Есть версия, что он увез и Пирогову, которая и стала впоследствии Боголюбской… ЧУДОТВОРНЫЕ СВЯТЫНИ На Руси, во много благодаря трудам князя Андрея, сложилась особая традиция почитания Божией Матери устройством церковных праздников в честь Ее чудотворных икон В 1155 года князь Юрий Долгорукий занял Киевский престол, а своему сыну князю Андрею отдал в управление соседний Вышгород. В Вышгородском женском монастыре стояла привезенная на Русь в 1130-1131 годах «в едином корабли с Пирогощею», копия написанной апостолом Лукой Влахернской иконы Богородицы Чудотворную икону Богоматери несколько раз видели сходящей с места и стоящей в воздухе среди храма. Восприняв это знамение, как ответ на свои молитвы и благословение на отъезд, князь Андрей взял икону, семью, дружину и выехал на родину в Ростов-Суздальскую землю. С ним уехал и княжеский духовник священник Николай, описавший позднее их путешествие в «Сказании о чудесах от Владимирской иконы Пресвятой Богородицы» ЯВЛЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ КНЯЗЮ АНДРЕЮ По пути шествия княжеского обоза, в десяти верстах от Владимира, повозка с чудотворной иконой внезапно остановилась, и лошадь не могли сдвинуть ее с места. Князь Андрей приказал совершить молебне пение в честь Божией Матери и расположиться здесь на ночлег. Ночью ему явилась Сама Царица Небесная и повелела Свою икону поставить во Владимире, а на этом месте устроить храм и монастырь в честь Ее Рождества В акафисте в честь Боголюбской Ее иконы пишется, что Богоматерь сугубо молилась Сыну Своему о месте сем и о всей Русской земле: «Владыко Многомилостиве! Да пребудет Божественная благодать на людях Твоих, и светозарный луч славы Твоей да нисходит всегда на место сие, Мною избранное» Вдохновленный благодатным видением князь Андрей повелел написать на кипарисовой доске икону явления Божией Матери - и на этом месте, названном Боголюбовым, выстроить храм, княжеский замок и монастырь ИКОНОГРАФИЯ - ЧТО ИНТЕРЕСНОГО Боголюбская икона принадлежит к иконописному типу Агиосоритисса (по часовне Агиа Сорос при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе), распространенному в византийском церковном искусстве 12-15 веков Иконографический Агиосоритисса - это часть Деиисусной композиции: Богородица изображалась без Богомладенца, в полупрофиль, с молитвенным жестом рук, обращенной ко Христу с молением за род человеческий (откуда еще одно именование - Заступница). В храмах изображение Агиосоритиссы располагали в качестве парного образу Христа Милосердного, на западных гранях столпов алтарной ниши В Боголюбской иконе «восстановлена» утраченная в иконах Богородицы Агиосоритиссы Деиисусная композиция: в ней явно изображен Христос (в небесном сегменте справа вверху), в молении к Которому и показана Матерь Божия. Свиток с молитвой в руке Богоматери был дописан позднее, он сближает Боголюбскую икону с иконографией Богоматери Параклисис (Просительница) ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ? Существует предположение, что Боголюбская - это первоначальная икона праздника Покрова Богоматери, установленного князем Андреем 1 (14 по новому стилю) октября в память о бывшем ему явлении. Для