Роман Голованов

Три ловушки дьявола, в которые ты попадаешь каждый день. Сейчас ты их сам заметишь. Первая — страх из-за прошлого: ошибки, грехи, обиды. Вторая — страх перед будущим: что будет завтра, что подумают, а если всё рухнет? Третья — неблагодарность Богу за настоящее. Отсюда начинается уныние: тревога, паника, страх действовать. Как выбраться? Прошлое: дьявол возвращает к старым грехам и шепчет: «Бог тебя не простит». И человек верит не милости Божией, а этому шёпоту. Это уже не покаяние, а неверие. Святые говорили просто: согрешил — перестань, покайся и иди дальше. Господь ждёт, когда ты встанешь. Будущее: дьяволу нужно, чтобы ты прокручивал страшные сценарии и устал заранее. Чтобы не молился и не шёл к Богу. Но сказано: не заботьтесь о завтрашнем дне. Будущего ещё нет, а страх уже крадёт сегодняшний день. Настоящее — самая опасная ловушка: мы не благодарим Бога за то, что есть. Прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее — единственное, что у нас есть: это утро, небо, крыша, еда, жизнь. Ты проснулся — уже есть за что сказать: слава Богу. Все три ловушки сходятся в одном — в унынии. Оно отводит от молитвы, от труда, от родных. Говорит о прошлом: «Ты ничего не исправишь». О будущем: «У тебя ничего не получится». И парализует сейчас. Но у нас есть оружие — так учил старец Анатолий Оптинский: Иисусова молитва. Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного. Она возвращает к Богу — не в прошлое и не в страх перед будущим, а сюда, в настоящее. Покайся за прошлое. Доверься Богу в будущем. За сегодняшний день — поблагодари. И встань. И иди дальше. И ничего не бойся. Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

Чернобыль вспыхнул как предупреждение из Апокалипсиса. Звезда падает с неба, воды становятся горькими. Имя этой звезде — Полынь, а Чернобыль — народное название полыни. Но самое страшное — то, что было перед трагедией. Ядерщики устроили дьявольский карнавал: переоделись в чертей, везли телегу с котлом и назвали её «Божья кара». Прошло 40 лет, и об этом почти не говорили. В Откровении Иоанна Богослова, 8 глава: с неба падает звезда, горящая как светильник, воды становятся горькими, и люди умирают от них. Это совпадение или предупреждение? Чернобыль — не конец света. Это образ того, как человек приходит к катастрофе. Рвётся связь между Богом и человеком. Самая страшная катастрофа — жизнь без Бога. Отец Олег Стеняев называл Чернобыль «дьявольской свечкой». Но послушайте, что было за два года до трагедии. Цвет советской науки — академики, ядерщики, в чьих руках был мирный атом. Сохранилась хроника: они переодеваются в чертей, бесов, ведьм, едут на телегах. На одной из них надпись: «Наш котёл вари сильней», а телегу с котлом называют «Божья кара». Этому аплодирует Анатолий Александров, курировавший запуск Чернобыльской АЭС. Соедините две точки. Сначала человек говорит: «Бога нет», «дьявола нет», «бесов нет», «Божьей кары нет», «можно всё». А потом Чернобыльская АЭС вспыхивает той самой «свечкой». Апостол Павел пишет: «Бог поругаем не бывает». Над Богом нельзя смеяться без последствий. Но началось всё с духовной катастрофы. Человек поверил: «Я царь природы», «техника спасёт мир». А пришёл страх, потому что технология без Бога становится опасной силой. Какой урок Чернобыля для нас? Если мы выгоняем Бога из жизни, из науки, пустым это место не остаётся. И туда приходит тьма, которая может вспыхнуть. Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

Сегодня первая постная среда после Пасхи. И вот здесь многие теряют всё, что накопили Великим постом. Думаешь, можно расслабиться? Ошибаешься. Всю Светлую неделю поста не было. Почему? Потому что Светлая неделя — это один сплошной пасхальный день: радость, праздник, «Христос воскресе». Но теперь пост возвращается — среда и пятница. И это не формальность. Отложил пост ещё на неделю — потом уже совсем не постишься, и дальше про Великий пост забудешь. Почему именно среда и пятница? В среду Иуда предаёт Христа. В пятницу нашего Господа распинают. Паисий Святогорец говорил: «Страстную неделю мы вспоминаем каждую неделю, а Пасху проживаем каждое воскресенье на литургии». Вот это церковная жизнь: Голгофа и Воскресение происходят каждую неделю. Пост — это не только еда. Главное — послушание. Адама выгнали из рая не за еду, а за нарушение заповеди. Вся Церковь постится. Как ты можешь оторвать себя от Церкви и говорить: я после этого православный? Святой Афанасий говорил ещё жёстче: кто не постится в среду — вместе с Иудой предаёт Господа; кто не постится в пятницу — будто сам распинает Христа на кресте. Жёстко? Очень. Но иногда душу надо встряхнуть. А есть история, которую невозможно забыть. Одна бедная старушка всю жизнь постилась в среду и пятницу. У неё была всего одна ценность — корова. На старости лет она продаёт её, идёт домой с деньгами и по дороге останавливается в соседней деревне. Хозяева узнают, что у неё есть деньги, и решают ночью её убить и всё забрать. В полночь они уже готовы это сделать — и вдруг стук в окно. Там стоят два крепких молодых человека и говорят: «Выпустите мать». Хозяева испугались, старушку отпустили. Она понимает, что её спасли, падает им в ноги: «Сыночки, как вас звать? Я буду за вас молиться». Один отвечает: «Моё имя Пятница», другой: «Моё имя Среда». Господь послал своих ангелов. Вот почему нельзя пропускать малый пост. Господь видит верность. Но важно: пост — это не голодовка. Серафим Саровский говорил: бесы — главные постники в мире. Они не едят, не пьют, но всех ненавидят. И голод святыми не делает. Пост начинается не только в тарелке. Он проверяется в сердце: не осуждать, не злиться, смиряться, молиться чаще и чище. Быть легче перед Богом. А быть легче проще, когда у тебя не набитый живот. Сегодня первая постная среда после Пасхи. Потом будет первая пятница. И эти дни покажут, что осталось в нас после праздника — только кулич или верность Христу. Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

Сегодня Радоница — Пасха мёртвых. И главный вопрос: ты идёшь на кладбище помочь усопшему или по незнанию можешь ему навредить? Радоница — первый день поминовения усопших после Пасхи, девятый день после Воскресения Христова. В самом слове — радость, а не траур и не отчаяние. Потому что смерть — не конец: Христос воскрес, и смерть побеждена. В Киево-Печерской лавре рассказывали: один святой на Радоницу спустился в усыпальницу и крикнул: «Христос воскресе!» — и вдруг из могил ответили: «Воистину воскресе!» Вот смысл Радоницы — принести усопшим главную весть. Но важно не ошибиться. Усопшему не нужна рюмка с хлебом, сигареты или еда на могиле. Душа не ест, не пьёт и не курит. Ей нужны молитва, милостыня и добрые дела. Вся водка «за упокой» — не помощь, а вред. Помогают только молитва и милосердие. Можно ли вымолить человека? Да. До всеобщего суда участь ещё не окончательно решена, и Церковь молится об усопших. Макарий Великий рассказывал, что даже души получают утешение, когда за них молятся. Что делать на Радоницу? Сначала пойти в храм: подать записки, помолиться, заказать панихиду. Потом — на кладбище, но не ради застолья, а ради молитвы. Прочитать короткую литию или просто сказать: «Христос воскресе!» Убрать могилу, постоять спокойно, помянуть человека перед Богом. Если хотите поминальный обед — делайте его дома и начинайте с молитвы. Что нельзя? Нельзя лить водку на могилу — это осквернение. Нельзя оставлять еду, сигареты и алкоголь. Нельзя верить в приметы, гадать, обращаться к «шептунам» и вызывать души — это не память, а путь к бесовщине. Православие не знает магии — мы молимся, а не колдуем. Хотите помочь усопшему — начните жить по заповедям, молиться и делать добро. Потому что жизнь не заканчивается смертью — она продолжается. Придя на кладбище, скажите своим родным: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» В этом и есть Радоница — пасхальная радость, которую мы приносим даже к могилам. Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

Светлая неделя закончилась, Царские врата закрылись — и после Пасхи может стать страшно пусто. Только что казалось: Царство Небесное рядом, а сегодня — ты будто снова один. Что это: падение или Бог тебя чему-то учит? И как жить теперь, когда пост закончился, радость прошла, а грех снова рядом? У этой пустоты есть причина — томление души, отошедшей от Бога, и наше нечувствие. Иоанн Лествичник словно про нас сказал: люди плакали, слушая о смерти, а потом со слезами бежали на кухню. Пасха — не заработанный пир, а дар Божий. И после неё Господь показывает нам нашу немощь, чтобы мы не погибли от гордости. Радость отступает, чтобы мы не решили, что уже стали святыми. Для смиренного падение — не новость, для гордого — конец света. Так Господь лечит. Он будто говорит: ты живой, ты воин — вставай и иди дальше. Что делать? Не говорить себе, что ты заслужил отдых — после Пасхи работа только начинается. Всё, что мы получили, — не награда, а дар. Поэтому стой на страже: как только приходит злая мысль, сразу зови Господа — «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Живи церковным ритмом: каждое воскресенье — Пасха, не жди следующего поста, чтобы собраться. А если не постился, не накопил — отдай Господу свою немощь. Одного смирения уже достаточно. Пойми: без Бога ты не справишься. И самое важное — не осуждай. Это самое трудное воздержание. Как только начинаешь осуждать — теряешь всё. Видишь грех — не осуждай, а сострадай. Если Господь отступит, ты сделаешь ещё хуже. Нам бы не растерять простого: не бросить молитву, не уйти из храма, держаться за край одежды Христа — и просить, чтобы Он помог дойти до конца. Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

От одного этого слова многие пугаются — Антипасха. Звучит почти как «антихрист», будто это что-то против Пасхи. Но всё наоборот. Антипасха — это не восстание против Пасхи, а её продолжение, вторая Пасха. Через восемь дней Церковь снова возвращает нас к пасхальной радости. Антипасха значит «напротив Пасхи». Почему в этот день вспоминают Фому? И почему его называют Красной горкой, когда все идут венчаться? Мы привыкли к выражению «Фома неверующий». Но если внимательно читать Евангелие, Фома там совсем не слабый и не смешной. Когда Христос впервые явился апостолам после Воскресения, Фомы среди них не было. И когда ему сказали: «Мы видели Господа», он ответил жёстко: пока не увижу раны от гвоздей — не поверю. Через восемь дней Христос приходит снова — ради одного человека. Обращается прямо к Фоме, показывает Свои раны. И Фома уже не требует доказательств. Он произносит одно из самых сильных исповеданий веры: «Господь мой и Бог мой». Вот парадокс: мы называем неверующим того, кто сказал это. Но его сомнение — не от предательства и не от трусости. Это была боль. И Христос не ломает его, не отталкивает, а приводит к вере. Поэтому этот день касается каждого из нас. Потому что Христос и сегодня не отталкивает человека, который ищет Его по-настоящему. Теперь о Красной горке. Это не суеверие. Это первый день после долгого перерыва, когда снова разрешено венчание. После Масленицы, Великого поста и Светлой седмицы венчание не совершается — больше двух месяцев. Вот почему в этот день так много свадеб: люди просто дождались. Но главное в другом. Антипасха напоминает: Воскресение Христово не осталось в прошлом — оно действует сейчас. И если человек, прошедший через сомнение, может сказать: «Господь мой и Бог мой», значит, и нам не нужно бояться идти ко Христу со своей болью, со своими вопросами, со своей немощью. Потому что Христос не отталкивает ищущего. Он приводит к вере. Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

В Пасху в Оптиной пустыни убили трёх монахов. А на ноже было вырезано: «666» и «Сатана». Это произошло ровно 33 года назад — 18 апреля 1993 года. Раннее утро Светлого Христова Воскресения. Над Оптиной идёт пасхальный звон колоколов — и вдруг он обрывается. Вместо праздничного перезвона — тревожный набат. Это звонарь, уже тяжело раненный, из последних сил тянется к верёвкам, чтобы предупредить братию: в монастыре убийца. После ночной Пасхальной службы монахи Трофим и Ферапонт поднялись на звонницу. Туда бесшумно забрался сатанист и напал со спины — с ножом. У ворот скита нашли ещё одного раненого. Это был иеромонах Василий. Он лежал на дорожке, пытался приподняться. Тринадцатилетняя паломница Наталья вспоминала: «Я спрашиваю: “Батюшка, что такое?” А он хочет что-то сказать и не может». Его последнее слово было: «Хорошо». Потом нашли орудие убийства — самодельный клинок длиной шестьдесят сантиметров. На лезвии были выгравированы три шестёрки и слово «Сатана». Через шесть дней задержали Николая Аверина. При обыске у него нашли изрезанную Библию и сатанинскую литературу. На допросе он признался, что получил «приказ» от дьявола. Сначала хотел напасть на детей, но, по его словам, «сатана приказал» расправиться с монахами, чтобы силы зла победили. Он хотел напасть не просто на людей — он хотел ударить по Богу через Его служителей. Позже митрополит Тихон Шевкунов скажет: убийца был одержим и совершил это по наущению беса. Но главный вопрос: почему именно на Пасху? Потому что он хотел нанести удар по самому дню Воскресения Христова, осквернить праздник, посеять ужас там, где звучит: «Христос Воскресе». Но сатана всегда проигрывает там, где ему кажется, что он победил. В этом смысл Красной Пасхи. Три оптинских брата доказали: смерти нет. Христос Воскрес. И сейчас к ним на могилы приходят с молитвой — и там происходят настоящие чудеса. Они стали мучениками. Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос! Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста

Не пропустите: завтра в православных храмах будут раздавать артос. И если вы думаете, что это просто освящённый хлеб, вы не понимаете главного. Как его принимать правильно? И правда ли, что через артос бывают исцеления? Сейчас объясню. В субботу Светлой седмицы, после Литургии, в каждом храме раздают артос — хлеб Воскресения. Всю неделю он стоит у открытых Царских врат и напоминает: Христос Воскрес, и Он здесь, с нами. После Вознесения Христова ученики собирались на трапезу и оставляли одно место пустым, полагая перед ним хлеб для Господа, Который невидим, но пребывает среди них. Так Церковь сохранила этот обычай. На артосе изображают крест с терновым венцом, но без Распятого — потому что страдания позади, победила жизнь. Как принимать артос? Натощак, со святой водой, с молитвой, благоговейно. Ни крошки на пол. Хранят его рядом с иконами. И ещё раз: артос не заменяет Причастие — это святыня, но не Таинство. Есть случаи, когда после принятия артоса люди получали исцеление. Пелагея Судейкина тяжело заболела горячкой. В забытьи она увидела себя в храме: святитель Иннокентий передал ей частицу артоса. Она проглотила её — и почувствовала себя здоровой. Проснулась и встала с постели. Другая история: у мужа прихожанки Нины распухло колено, он не мог ходить. Он принял артос натощак, с молитвой — и на следующий день опухоль спала, а вскоре боль прошла. Но главное — мы не занимаемся магией. Мы с верой принимаем то, что Церковь освятила, и через святыню действует благодать Божия. Поэтому не ленитесь: придите в храм, помолитесь на Литургии, возьмите артос — и пусть этот хлеб Воскресения войдёт в ваш дом как живая весть: Христос Воскрес. Он рядом. Помоги нашему каналу!

Гагарин никогда не говорил, что в космосе не видел Бога. Это один из самых громких мифов. Наоборот, Гагарин сказал, что видел Бога в космосе. Сейчас покажу, как все было на самом деле. И в этом году эта история звучит особенно сильно, потому что Пасха и День космонавтики совпали. Настоящий Гагарин — это совсем не тот, каким его рисовала плакатная пропаганда. Это не символ атеизма. Это крещеный, молящийся человек. Кто запустил миф, что Гагарин Бога не видел в космосе? Это сделал Никита Хрущев. В 1963 год на заседании партии Хрущев заявил, Гагарин в космос летал, а Бога не видел. А космонавт Алексей Леонов рассказал другое. На одном из кремлевских приемов Хрущев спросил Гагарина, Бога-то там видел? Он ждал ответа, нет. Но Гагарин сказал, видел. И Хрущев сразу прошептал, никому об этом не говори. Слышите, все было совершенно наоборот. И это не случайная фраза. В 1964 году Гагарин тайно едет в Троицу Сергиеву Лавру. Военным тогда в храмы ходить запрещали. И в лавре Гагарин говорит, батюшка, давайте сначала пойдем к мощам преподобного Сергия, а потом уже куда угодно. Так неверующий человек никогда не скажет. Гагарин крестится, кланяется и спрашивает друга, ты что-то почувствовал? Друг отвечает, да, какую-то благодать. И Гагарин говорит, вот видишь, значит мне не показалось. Потом в дороге он читает наизусть «Отче наш» и просит друга об этом никому не рассказывать. А дальше еще сильнее. Гагарин крестил свою дочь. Тайно. Он заступился за храм Христа Спасителя, который взорвали. Ездил к схимонахине Макарии, которая предупреждала его больше не летать в самолете. Сохранились кадры, где Гагарин спокойно беседует с патриархом Алексеем Первым. А дома у Гагарина всегда были иконы, и его мама была очень верующим человеком. Вот почему этот миф сыпется на глазах. Гагарину приписали чужие слова. А самого Гагарина пытались превратить в удобный плакат, чтобы воевать с церковью. Но живой верующий человек всегда сильнее плаката. И вот здесь простая правда. Гагарин в космос летал и Бога видел. Запомните это. Помоги нашему каналу! - sponsr.ru/...man

Как доказать, что Христос воскрес? Есть ли у Воскресения Христа исторические доказательства? В пасхальные дни все говорят: «Христос Воскресе!» Но что стоит за этими словами? Если Христос не воскрес — христианство рушится. Но если воскрес — рушится вся жизнь, которую ты выстроил без Него. И да, у Воскресения есть доказательства. Первое: апостол Павел цитирует древнюю формулу веры — Христос умер, был погребён, воскрес в третий день, явился Кифе, потом двенадцати. Историки относят эти слова к самым первым годам после распятия. Это не поздний миф. Дальше: если бы тело Христа оставалось в гробнице, враги Церкви просто показали бы его в Иерусалиме — и всё, на этом христианство бы закончилось. Но вместо этого появилась версия, что тело украли ученики. И вот вопрос: зачем говорить о краже, если гробница не пустая? А если ученики сами украли тело — зачем им было идти на смерть за то, что они сами придумали и знали как ложь? Апостолы шли на смерть не за идею, а за воскресшего Христа, Которого видели. Павел пишет, что Христос явился более чем пятистам братьям одновременно. Пятьсот свидетелей. И он добавляет: многие из них ещё живы — иди и спроси. Это не легенда, это вызов. Здесь ломается версия про галлюцинации: пятьсот человек не могут одновременно видеть одно и то же. И ещё: ученики сначала решили, что перед ними дух. Но Христос сказал: «Посмотрите на Мои руки и ноги». Там были раны, к которым можно было прикоснуться. А потом Он ест при них. Призрак не ест. Есть и ещё аргумент — Туринская плащаница. На ней отпечаток распятого человека, и это до сих пор одна из самых трудных загадок для скептиков. И теперь главное: если Христос воскрес — значит, смерть побеждена. Значит, Евангелие — правда. А значит, жить как попало уже не получится. Помоги нашему каналу! - sponsr.ru/...man

Самый страшный грех Содома и Гоморры. За что Бог уничтожил эти города? Как дьявол покорил там людей? Конкретно. И ответ тебя удивит. Я сам долго заблуждался. И почему люди уверены, что в Ветхом Завете Бог жестокий и карающий, а в Новом Завете — добрый и любящий? Так что это — два разных Бога? В Великий пост мы читаем Ветхий Завет, и там эта история звучит пугающе. В Содоме жил праведник Лот. К нему пришли ангелы в виде мужчин. И город пошёл на штурм дома праведника — требовали: «Отдай ангелов». И тут чудо — нападавшие ослепли. Лот с семьёй уходит из города. Условие одно — не оглядываться назад. Жена Лота не выдержала, оглянулась и стала соляным столпом. А потом на Содом обрушился огонь. И на этом месте сейчас Мёртвое море. Но главное было раньше. В Содоме не просто грешили — грехом хвастались перед небом. Не каялись, а бросали это Богу. И поклонялись не Господу, а самим себе. И сегодня грех Содома жив. Когда мошенники смеются, сколько стариков оставили без гроша, сколько квартир отняли — и гордятся этим. Вот это и есть Содом. Есть грехи, которые кричат к небу. Убийство невинного — Каин убил Авеля. Второе — гордость грехом, а не раскаяние в нём. В Содоме добро ненавидели. И вот наша ошибка: мы думаем, что Бог мстит. А у святых отцов ответ другой — Бог не мстит и не выписывает наказание, Он лечит. Любовь Божия — как врач: операция болезненная, но спасает. Грех — это рана, иногда смертельная. Содом — как раз про такие раны и их последствия. И многое в нашей жизни — последствия наших грехов и наших падений. Но Бог предлагает лекарство спасения. Одно из них — пост. Мы сами ограничиваем себя. Есть фраза: «Ешь колбасу, но не ешь людей». Звучит красиво, но это ложь. Потому что ты и колбасу будешь есть, и людей «есть», пока не остановишься. В Ветхом и Новом Завете Бог один, и любовь одна. Вопрос — в нашем состоянии. Кому ты поклоняешься: Богу или самому себе?

Пилот разбился в авиакатастрофе и выжил. Но главное даже не это. Он пережил клиническую смерть, видел своё тело со стороны и потом начал рассказывать, что происходит с душой после смерти. 1969 год, Америка. Молодой пилот Дейл Блэк. Ему 19 лет. Он только получил права. У него амбиции, самоуверенность — всё это зашкаливает. 18 июля он летит пассажиром на небольшом самолёте. За штурвалом два опытных пилота — его друзья Чак и Джин. Ясный день, Калифорния. И при взлёте пилот слишком рано задирает нос самолёта. Машина теряет скорость и камнем летит вниз. Крушение происходит на кладбище. Его друзья погибают на месте. Врачи фиксируют смерть Дейла: множественные переломы, ожоги. Но, по его словам, именно тогда всё и началось. Он понял, что парит под потолком реанимации. Видит своё тело на каталке, врачей, медсестёр, всю эту суету вокруг. Но сам не чувствует ни боли, ни страха — наоборот, ему легко, спокойно и очень радостно. Дейл говорил, что видел ангелов, видел небесный Иерусалим и не хотел возвращаться обратно в своё тело. Но потом услышал голос — и этот голос вернул его назад, на землю. Через три дня он вышел из комы, вопреки прогнозам врачей, и стал единственным выжившим в той катастрофе. Он потом снова летал, стал капитаном авиакомпании, налетал больше 17 тысяч часов, обучал пилотов, работал консультантом по безопасности. Но после этого жизнь изменилась. Он поверил в Бога, основывал приюты, строил больницы — потому что видел: после смерти всё не заканчивается. У нас есть слова Христа из Евангелие: «Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт — оживёт». Вот главный вопрос: не сколько ты успеешь заработать, а что будет с твоей душой после смерти. И как ты встанешь перед Богом.