Роман Голованов

Пушкин написал текст, который страшно даже пересказывать в день его рождения. Этого Пушкина нам в школе не показывали. В молодости он создал богохульную поэму о Богородице. А когда умирал, его исповеди позавидовал священник, который его исповедовал. Между этими двумя точками — вся драма его души. 1821 год. Кишинёв. Пушкину 22 года. Он пишет поэму «Гавриилиада». Что именно поэт пишет там о Божией Матери, я даже не решусь пересказывать. Все богохульники просто остаются в стороне. Поэма расходится в списках по всей России. Пушкин в те годы — убеждённый вольнодумец. И эта история потом будет преследовать его всю жизнь. Но проходит несколько лет. Ссылка в Михайловское. Глушь. Тишина. Никакого Петербурга. Никаких балов и развлечений. И Пушкин начинает читать Библию — от корки до корки. Читает вслух своей няне Арине Родионовне. Потом едет в монастырь. Заказывает панихиду. Священник просит его подождать в келье. На столе лежит открытая Библия — книга пророка Исаии. Пушкин начинает читать. И что-то происходит внутри него. Этот текст не отпускает его несколько дней. Ночью он встаёт и пишет стихотворение «Пророк». Там серафим. Горящий уголь. Очищение уст. Всё это взято из видения пророка Исаии. Между «Гавриилиадой» и «Пророком» всего несколько лет. Но это уже другой человек. Клеймо безбожника, однако, остаётся с ним до конца жизни. Жене он писал честно: «Я не молитвенник. Так хоть ты помолись за меня». Он не изображал из себя святого. Он понимал свои немощи. Но за полгода до смерти происходит ещё одно важное событие. 22 июля 1836 года Пушкин пишет стихотворение «Отцы пустынники и жёны непорочны». Это переложение великопостной молитвы преподобного Ефрема Сирина — той самой молитвы, которую мы читаем Великим постом. А потом будет дуэль. Пуля Дантеса. Двое суток страшных мучений. И всё это время Пушкин находится в полном сознании. Доктор спрашивает: — Кого вам позвать? Пушкин отвечает: — Возьмите первого ближайшего священника из храма и приведите сюда. Словно боится не успеть. Приходит пожилой священник. Исповедует его. А потом выходит потрясённый и говорит слова, которые сохранились в воспоминаниях современников: — Я стар. Мне недолго жить. Но для себя самого я желал бы такой же исповеди, какую имел Пушкин. Своему секунданту Пушкин сказал: — Требую только одного: не мсти за мою смерть. Прощаю ему и хочу умереть христианином. На следующий день Пушкин умер. И это произошло вскоре после дня памяти преподобного Ефрема Сирина — того самого святого, чью молитву он переложил в стихи за несколько месяцев до смерти. Это путь блудного сына. От «Гавриилиады» до покаянной исповеди. От богохульства до просьбы о молитве. От гордости к покаянию. Бог не оставил Пушкина. И Пушкин Бога не отверг. Сегодня день рождения Александра Сергеевича. И такого Пушкина нам в школе почти не показывали. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

«Если она не прозреет, я сожгу Москву». Такой приказ получил московский князь от хана Золотой Орды. Речь шла о Тайдуле — жене хана. Очень влиятельной и очень жестокой. Три года она была слепой. И в Орду должен был ехать митрополит Алексий. Он прекрасно понимал: если ханша не откроет глаза, если не увидит свет, если не случится чудо, живым он оттуда не вернётся. Тогда святитель отправился в Успенский собор. Он молился у мощей святителя Петра, митрополита Московского. И вдруг произошло необычное. Свеча у гробницы загорелась сама собой. Не было ни вспышки, ни поднесённого огня. Она просто загорелась. Святитель Алексий разделил её на части, раздал священникам, а из остатка сделал маленькую свечу и взял её с собой в дорогу. Август 1357 года. Митрополит въезжает в Орду. Перед ним лежит Тайдула. Три года полной слепоты. Алексий начинает молебен, зажигает ту самую свечу от мощей святителя Петра и долго молится. Потом окропляет ханшу святой водой. И Тайдула открывает глаза. Три года тьмы. И вдруг — свет. Хан был потрясён. Он отпускает митрополита со всеми почестями. А Тайдула выдаёт особую грамоту. Русская Православная Церковь освобождается от даней и поборов. Но и это ещё не всё. Она дарит митрополиту землю прямо в Московском Кремле. Тот самый участок, где находился ордынский посольский двор — символ власти Орды над Москвой. На этой земле святитель Алексий строит храм и основывает Чудов монастырь — в честь чуда Архангела Михаила. Там, где стояло посольство завоевателей, появляется православная обитель. Прямо в сердце Кремля. Это была не политика. Не дипломатия. Это был промысл Божий. Святитель Алексий отошёл ко Господу в 1378 году. А спустя годы его мощи были обретены нетленными. Сегодня они покоятся в Богоявленском соборе в Елохове. Чудов монастырь большевики снесли в 1930 году. Но само чудо уничтожить невозможно. Слепая прозрела. Церковь получила свободу. А ордынский двор в Кремле, вопреки всему, стал православным монастырём. Вот что делает молитва, соединённая с истинной верой. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Он убил 100 тысяч человек за один день. Москва была обречена. И остановила его не армия, а Владимирская икона Божией Матери. Это Тамерлан — один из самых страшных завоевателей в истории. Он не проиграл ни одного сражения за всю свою жизнь. Он сравнивал города с землёй и выстраивал пирамиды из человеческих черепов. В одном городе он пообещал не проливать крови и сдержал слово. Всех жителей закопал живыми. В 1395 году он шёл на Москву. Уже взял Елец. Уже разорил Рязанскую землю. Защищаться было нечем. После Куликовской битвы прошло всего 15 лет. Страна ещё не успела оправиться. Все понимали: это конец. И тогда из Владимира в Москву понесли Владимирскую икону Божией Матери. Десять дней длился крестный ход. Люди выходили навстречу, падали на колени, плакали. Это было не торжество. Это было народное покаяние. Последняя надежда. И в тот самый день, когда икона вошла в Москву, Тамерлан развернулся и ушёл. Историки до сих пор не могут объяснить, почему это произошло. Но сам Тамерлан рассказал своим советникам. Он увидел сон. Высокая гора. С неё спускаются святители с золотыми посохами. За ними — Жена, окружённая ангелами с огненными мечами. И Она строго запрещает идти дальше. — Кто это? — спросил Тамерлан. Это Матерь христианского Бога, — ответили ему советники. Он развернул войска и ушёл. Навсегда. Прошло ещё 85 лет. 1480 год. Хан Ахмат с огромной армией подошёл к реке Угре. По другому берегу стояли русские войска. В Москве молились перед той же Владимирской иконой. Иван III начал отводить войска. Ахмат решил, что его заманивают в ловушку. Что впереди капкан. И он бежал. Бежал с огромной армией. Без единого сражения. Это был конец монголо-татарского ига. А реку Угру на Руси стали называть Поясом Богородицы. Потому что верили: именно Богородица прогнала это войско. Два нашествия. И два чуда. Богородица просто посмотрела на завоевателей. И они ушли. А Владимирская икона до сих пор в Москве. Она возвращена Церкви. И однажды реставратор, которая сорок лет работала с этой иконой, сказала: — Я считаюсь её хранителем. Но не я её храню. Это она всю жизнь хранит меня. Обязательно придите к Владимирской иконе. Помолитесь. Обратитесь к Божией Матери. И Она услышит. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Посмотрите. 40 тысяч человек идут пешком крестным ходом шесть дней. И федеральные каналы годами делали вид, что этого как будто не существует. Не замечали этого в прессе. Это Великорецкий крестный ход. Из Вятки — по деревням, по полям, по святым местам, с чудотворной иконой Николая Угодника. И каждое утро — литургия прямо в поле. Ночи — в палатках. Среди идущих — семьи с детьми, люди с колясками, больные и пожилые. Никто их никуда не гонит. Никто специально это не организовывал. Они пришли сами. Этому крестному ходу больше шести веков. Всё началось в 1383 году. Крестьянин Семён нашёл икону Николая Угодника на берегу реки Великой. Тут же разнеслась весть о чудесах и исцелениях. На месте обретения построили часовню. Потянулись паломники. Икону перенесли в город. Но каждый год её возвращали к месту обретения. Так и сложилась традиция крестного хода. Советская власть пыталась остановить этот крестный ход. Но он возродился. В рекордные годы здесь собиралось больше 100 тысяч человек. Представьте. 100 тысяч человек. Без рекламы. Без принуждения. Когда говорят, что православных мало, я просто вспоминаю эти фотографии и показываю их. Поле, которое уходит за горизонт. И люди. Люди. Люди. Идут и молятся. Это не акция. Не флешмоб. Не мероприятие. Это подвиг ради Господа. Маленький, личный, добровольный. Всё ради Христа. Вот это и есть живая вера. Сейчас идёт Великорецкий крестный ход. Рассказывайте об этом другим. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Сегодня Духов день, и у меня к вам один вопрос. Вы верите в Бога, но понимаете ли вы, кто такой Святой Дух? Это не энергия Вселенной. Это не абстракция. Это Личность, такая же, как Отец и Сын. Есть секты, которые говорят, что Дух Святой — это просто Божия энергия, как электричество. Но апостол Пётр говорит человеку: «Ты солгал Духу Святому». Электричеству не лгут. Лгут личности. Христос говорит: «Хула на Духа Святого не простится ни в этом веке, ни в будущем». Электричество нельзя оскорбить. А Его можно. Значит, Святой Дух — это Кто, а не что. Тогда возникает следующий вопрос. У нас что, три Бога? Отец, Сын и Святой Дух — это три разных Бога? Нет. Когда вы говорите «солнце», что вы имеете в виду? Огненный шар, свет и тепло. Всё сразу. Разделить это невозможно. Так же и здесь. Троицу объяснил святитель Спиридон Тримифунтский на Вселенском Соборе. Тогда шли споры с великими философами. И вот вышел простой пастух Спиридон, взял кирпич и явил чудо. Вверх вспыхнул огонь. Вниз потекла вода. В руке осталась глина. И он сказал: «Вот кирпич. Три, но одно». Так и здесь. Три Лица — один Бог. Есть ещё один вопрос, который люди часто задают: зачем вообще нужна Троица? Без Сына и Святого Духа Богу Отцу некого было бы любить до сотворения мира. Троица — это условие совершенной любви. Внутри Троицы — любовь. В Боге нет одиночества. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Цель христианской жизни — стяжание Святого Духа». Это не молитва ради молитвы. Не пост ради поста. Всё это только средства. Цель — чтобы Святой Дух поселился в тебе. Как это происходит? Серафим Саровский объяснял через образ голубя из книги Бытия. Сначала голубь летает над водой — ему негде сесть, всё затоплено. Так и Дух ищет место в человеке и не находит. Потом голубь возвращается с листочком. Человек начинает делать добрые дела. Появляется первый знак жизни. Дух уже касается его, но ещё не вселяется. Потом голубь находит твёрдое место и остаётся. Так и Святой Дух ждёт в тебе хоть чего-то живого. А как выглядит финал этого пути? Живые люди это видели. Купец Николай Мотовилов приехал к Серафиму Саровскому поговорить о духовной жизни. И прямо во время разговора лицо старца просияло ярче солнца. От него исходили тепло и благоухание. Мотовилов стоял в оцепенении. И тогда преподобный Серафим сказал: «Вот что такое стяжание Святого Духа». Это не теория. Это то, что происходит с человеком здесь и сейчас. «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя». Сегодня Духов день. Просите Святого Духа прийти в наше сердце. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Сегодня Троица, и это не просто берёзы в храме. Это день, когда испуганные люди стали Церковью. Апостолы сидели за закрытой дверью, прятались. Они боялись выйти наружу, хотя уже видели воскресшего Христа. И вот наступает пятидесятый день после Пасхи — тот самый день, который мы сегодня празднуем. Апостолы снова сидят вместе. И вдруг — шум, как от сильного ветра. Огненные языки. И Святой Дух сходит на каждого лично. Что случилось дальше, никакой психологией не объяснишь. Апостолы выходят к людям, которые могли их убить, и начинают говорить о Христе во весь голос. Потом их будут бить, бросать в тюрьмы, угрожать смертью. Все апостолы, кроме одного, умрут мученической смертью. И никто не отречётся. Ни один. Вот что делает Святой Дух. Он меняет человека целиком. А мы каждый день воюем с грехами поодиночке: с унынием отдельно, с жадностью отдельно, с обидой отдельно. Одну голову дракона отсечёшь — сразу вырастают две. Отсечёшь снова — появляются ещё две. Эти драконы страстей побеждаются Святым Духом. Он даёт всё и сразу. Ты побеждаешь разом. Преподобный Серафим Саровский говорил: молись — «Прииди и вселися в ны», снова и снова, до тех пор, пока Святой Дух не придёт. А когда придёт, уже не надо просить. Он пришёл. Он живёт в тебе. Нельзя иметь Святого Духа и не знать об этом. Ты становишься храмом. В храмах в эти дни всё украшено берёзами и зеленью. Зелёный цвет — символ Святого Духа, символ жизни, которую Он нам подаёт. Теперь про Троицу. Это вопрос, который многих ставит в тупик. У нас что, три разных Бога? Нет. Бог не меняется. Бог и есть любовь Но если до сотворения мира не было никого, кого Он любил, тогда кого любил Бог? Самого Себя? Тогда Бог был бы источником эгоизма, а не любви. Христианство отвечает: одиночества у Бога не было никогда. Отец, Сын и Святой Дух — это Троица, внутри которой любовь. Она вечна и не имеет начала. Мир сотворён не потому, что Богу было одиноко. Он сотворён от избытка любви. Бог захотел поделиться этой радостью, этой любовью с теми, кого ещё не было. Блаженный Августин шёл по берегу моря и думал, как объяснить Троицу логически. И увидел мальчика. Тот копал ямку в песке, бегал к морю, зачерпывал воду и лил её в эту ямку. Августин спросил: — Что ты делаешь? Мальчик ответил: — Хочу перелить море в эту ямку. Вот и весь ответ. Тайну Святой Троицы невозможно вместить человеческим умом. Но её можно принять. И тогда ты получаешь не просто знание. Ты получаешь Бога, Который даёт такую смелость, что ни тюрьма, ни смерть уже не страшны. Апостолы это знали. И мы можем знать тоже. С праздником Святой Троицы! С днём рождения нашей Церкви! 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Сегодня Троицкая Родительская Суббота. Очень важный день. Церковь молится за всех, кто умер без священника. За тех, кто умер внезапно, без исповеди. За тех, кто утонул, кого смерть застала в дороге. За тех, кто умер без христианского погребения и без молитвы. В последние сто лет таких большинство. И раз в году Церковь собирает всех — от времён Христа до сегодняшнего дня. И молится. Это Троицкая Родительская Суббота. Почему именно сейчас? Завтра Троица. День рождения Церкви. Тот день, когда на апостолов сошёл Святой Дух. А Церковь — это не только ныне живущие. В неё входят и те, кто уже перешёл в вечную жизнь. И в этот день Церковь собирает всех по обе стороны. По обе стороны жизни и смерти. Как всё устроено? На литургии священник берёт просфору — особый литургический хлеб — и за каждое имя из твоей записки вынимает маленькую частицу со словами: «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего». В конце службы все эти частицы опускаются в Чашу с Кровью Христовой с молитвой о прощении грехов всех, кто был помянут здесь. Вот что происходит с именами в твоей записке. В житиях святых есть история игумении Афанасии. Перед смертью она заповедовала сёстрам обители сорок дней кормить нищих в её память. Сёстры исполняли это до девятого дня, а потом просто забыли. Тогда Афанасия явилась им сама с двумя ангелами и сказала: «Зачем вы забыли моё завещание? Знайте, милостыня и молитвы священнические, приносимые за душу в течение сорока дней, умилостивляют Бога. Если души усопших будут грешными, Господь дарует им отпущение грехов». И это действует не только первые сорок дней. То есть игумения пришла сама, чтобы напомнить: молитва за усопших работает. Святые отцы говорят: душа, за которую не молятся, как человек, блуждающий по пустыне без воды. Когда за него начинают молиться, в этой пустыне открывается источник воды. И вот здесь очень важный момент. Когда умирает близкий человек, боль бывает такой, что не знаешь, куда её деть. Всю нашу боль, всю нашу любовь к ушедшим нужно направить в молитву. Не в горе, не в отчаяние, а именно в молитву. Отдать всё это Господу. Потому что именно молитва до них доходит.И последнее. Про смерть вообще. Почему он умер именно сейчас? Почему так рано? Один священник объяснил это так. Каждый человек в своей жизни делает выбор: с Богом он или нет. Когда выбор сделан, земная жизнь своё дело выполнила. Человек верующий переходит из этой жизни в настоящую. Как студент, который сдал экзамен. Ему уже незачем сидеть в аудитории. Это не делает боль меньше, но меняет то, как мы на неё смотрим. Обязательно придите на литургию. Даже если не успели именно на Троицкую Родительскую Субботу — подайте записки, причаститесь, помолитесь. Если есть силы, дойдите до кладбища. Усопшие ждут нашей молитвы. Она им помогает по-настоящему. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Вы смотрели на эту икону десятки раз и наверняка не видели самого главного. Посмотрите ещё раз. Три ангела сидят за столом. Кажется, это просто встреча. Но каждая деталь здесь — это отдельная тайна и отдельное слово. Это «Троица» Андрея Рублёва. И сейчас мы расшифруем её вместе. Кто есть кто на этой иконе? Слева — Бог Отец, в центре — Бог Сын, справа — Дух Святой. Посмотрите ещё на один символизм. Вместе эти три ангела образуют чашу, в центре которой находится Христос. Это символ Его жертвы за нас. Обратите внимание на взгляды ангелов. Они направлены внутрь этого круга. Это показывает любовь внутри Святой Троицы. Перед ангелами в центре стоит чаша, внутри которой голова жертвенного тельца. И Бог Сын протягивает руку, готовый принять эту жертву на Себя. Всё, что происходит на этой иконе, — это разговор о жертве. Это предвечный совет: кто пойдёт на смерть ради людей. Одежды Сына пурпурные и синие. Именно так изображают Иисуса Христа на иконах. Он наклоняет голову влево. В этом наклоне вопрос, который слышал пророк Исаия: — Кого Мне послать? Кто пойдёт для Нас? Его два пальца над чашей — знак благословения. Посмотрите на руку Бога Отца. Он благословляет Святого Духа, посылая Его в мир. Справа — Дух Святой. Его одежды зелёные. Поэтому на Троицу мы несём в храм берёзки и зелень. А вот эту деталь практически никто не замечает. Это пустое отверстие на престоле. В храмах в алтаре, в основании престола, всегда полагается ковчег с мощами мучеников. А здесь на престоле стоит чаша с головой тельца, символизирующая жертву Христову. И это незаполненное оконце как будто передаёт нам Божий вопрос: — А чем ты ответишь на жертву Христовой любви? И ответ будет дан в жертве мучеников за Христа. У каждого из ангелов скипетр. Все трое равны. Никто не главнее. За спиной — дерево. Авраам принимал гостей под дубом. Но Андрей Рублёв написал здесь Древо Жизни из Эдема. И одновременно это намёк на Крест. Здание слева — дом Авраама. Гора справа — символ духовного восхождения человека к Богу. И вот что поражает. Здесь нет движения. Нет никакой суеты. Три фигуры в абсолютной тишине решают то, от чего зависит судьба каждого человека. Андрей Рублёв написал не просто красивую икону. Он написал предвечный совет. Момент, когда Бог идёт на жертву ради нас. И это касается каждого человека. И этот разговор был ещё задолго до того, как появился наш мир. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Колокол сослали в Сибирь. Его высекли плетьми, вырвали железный язык и отправили в ссылку на 300 лет. За что? За то, что он звонил, когда в Угличе убили восьмилетнего царевича Дмитрия. 1591 год. Мальчик выходит во двор после причастия. Через несколько минут зазвонит набат, и этот звон услышит вся Россия. Россия 22 года будет платить за смерть одного ребёнка. Это было 15 мая. Полдень. Царевич Дмитрий, сын Ивана Грозного, выходит во двор поиграть. Прямо после службы, после причастия. И в какой-то момент один из чужих людей, присланных из Москвы, подходит к нему и говорит: — Это у тебя новое ожерелье? Мальчик поднимает голову, шея открывается — и происходит удар. Через минуту звонит набат. Весь город сбегается. Мать кричит: — Вот убийцы! И указывает на людей Бориса Годунова. Толпа разрывает их на месте. А потом приезжает следственная комиссия из Москвы. Она прислана самим Годуновым. И комиссия выносит вердикт: — Несчастный случай. Мальчик сам упал на нож во время припадка эпилепсии. Но когда открыли тело, в правой руке царевича были зажаты орешки, в левой — шитый золотом платочек. Никакого ножа. Показания свидетелей были как под копирку. Позже выяснилось: подписи частично подделаны, документы переписаны на новую бумагу. Само дело пересылали в Москву так быстро, что следователи явно торопились. Главный свидетель — Василий Шуйский. Тот самый, который потом сам станет царём. И сам же позже напрямую обвинит Годунова в убийстве. Тело царевича сохранили в Угличе, а весь город наказали. Угличан сослали за Урал. Железный колокол, который звонил в набат, сняли. Его высекли плетьми, вырвали железный язык и тоже отправили в ссылку — в Сибирь на 300 лет. Представьте: колокол сослали в Сибирь за то, что он звонил правду на весь город. Дальше начинается мистика. Борис Годунов приходит к власти. Проходит три года — и вдруг засуха, голод, сотни тысяч умерших. А потом появляется человек, который называет себя чудом спасшимся царевичем Дмитрием. Это Лжедмитрий Первый. Он берёт Москву, занимает трон. Мать царевича, постриженная в монахини, сосланная, униженная, вдруг публично признаёт его своим сыном, обнимает и плачет у него на шее, хотя знает, что сына убили у неё на глазах. Потом Лжедмитрия убьют. Появится второй, третий, четвёртый. А в 1606 году открывают гробницу. Тело — нетленное. Благоухание. Чудеса исцелений. Мощи привозят в Москву. Народ плачет. Церковь канонизирует убиенного отрока. Теперь это святой благоверный царевич Дмитрий Угличский. Вот это духовный закон, который Россия учила кровью. Невинная кровь не исчезает. Она взывает к Богу на небо. И Бог отвечает. Братоубийство не остаётся безнаказанным. Никогда. Святый царевич Дмитрий, моли Бога о нас. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Он думал, что к нему приходит ангел. На самом деле это был бес. Монах выучил Ветхий Завет наизусть, предсказывал будущее. К нему шли за советом князья и простой народ. Но опытные старцы поняли: здесь что-то не от Бога. Киево-Печерская лавра. Молодой монах Никита хотел стать святым очень быстро. Он пошёл в затвор без благословения старца. Тот говорил: — Тебе ещё рано, ты не готов. Но монах Никита его не слушал. В затворе, во время молитвы, он почувствовал: рядом кто-то есть. Его пещера наполнилась благоуханием, и перед ним явился некто в образе ангела. И этот «ангел» сказал: — Не молись. Читай Ветхий Завет, учи людей, а молиться за тебя буду я сам. Никита согласился. Он выучил весь Ветхий Завет наизусть. К нему шли люди, он наставлял, давал советы. «Ангел» приходил по ночам и нашёптывал ему пророчества. И они сбывались. Монах Никита предсказал убийство новгородского князя Глеба. Очень точно, до самых деталей. Об этом узнал сам князь Изяслав. Слава о нём шла по всей Руси: — Есть такой затворник в Печерской лавре. Он видит будущее. Но опытные старцы заметили одну вещь. Никита ни разу не произносил имя Христа. Не говорил о Евангелии — только о Ветхом Завете. И они всё поняли. Старцы молились за него. Долго. Очень сильно. И бес ушёл. Тогда монах Никита рухнул. Он забыл всё Писание, которое знал наизусть. Забыл даже буквы. Его заново учили читать. Он больше не давал пророчеств. Чудес не было. Человека, которого только что слушала вся Русь, учили читать, как маленького ребёнка. Ложь, в которую верит разум, делает именно это — она опустошает. Монахи читали ему Евангелие вслух, молились рядом. И однажды Никита заплакал по-настоящему. Он осознал, что с ним произошло. Что к нему приходил бес, а он его слушался. Он покаялся. И пятнадцать лет шёл верным путём — шаг за шагом, с послушанием, без спешки. И в итоге стал святым. Его поставили епископом Новгородским. Своей молитвой он остановил пожар, который уничтожал город. Когда была страшная засуха, он помолился — и пошёл дождь. Под архиерейскими одеждами он носил тяжёлые железные вериги, и никто об этом не знал. Тот самый человек, которого монахи заново учили буквам. На Афоне был похожий случай. Отшельнику тоже явился «ангел». Но тот пошёл к опытному старцу. Старец сказал: — Не знаю, ангел это или бес. Но одно знаю точно: мы грешны и недостойны этого. Ангелов нам видеть не положено. Поэтому не говори с ним вообще. Делай вид, будто его нет. Отшельник так и сделал. Два месяца молчал. У беса кончилось терпение. Он показал себя, ударил монаха — и исчез с воем. Вот и весь ответ. Бес знает твои желания и готов их исполнить — именно для того, чтобы тебя уничтожить. И вот пример святых: единственная защита — смирение. Не: «Я особенный». А: — Господи, кто я такой, чтобы мне являлись такие чудеса?» 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Пентагон выложил в открытый доступ 160 фото и видео с НЛО. Мир снова спрашивает: это пришельцы? А православие ответило ещё полвека назад. Монах Серафим Роуз сказал прямо: это не гости из космоса, это бесы. Просто сегодня они приходят в том образе, в котором современный человек готов в них поверить. Это американский монах Серафим Роуз. Он написал об этом книгу «Православие и религия будущего». Это было задолго до любых рассекреченных документов. Его вывод прямой: НЛО — это не пришельцы, это бесы. Бесы в каждую эпоху принимают тот облик, который люди готовы принять. Египетским монахам IV века они являлись в виде тёмных, страшных существ, потому что их очень боялись. Сегодня приходят в виде гуманоидов на летающих тарелках. Почему тарелки? Потому что научная фантастика, кино, книги сделали своё дело. Человек перестал смотреть на мир глазами Библии и теперь снова видит беса, но думает: «Ну это пришелец». Отец Серафим Роуз пишет: «Быть может, ещё никогда от начала эры христианства бесы не появлялись так открыто и повсеместно, как сегодня. Теория гостей из космоса — всего один из предлогов, по которым они пытаются внушить людям: высшие существа отныне возьмут на себя судьбу человечества». Дальше отец Серафим объясняет, зачем всё это. В XIX веке, чтобы войти в контакт с бесами, нужна была какая-нибудь тёмная комната, спиритический сеанс. Теперь достаточно выйти ночью на улицу и посмотреть на небо. Человечество открылось бесам, и бесы этим пользуются. Их миссия — подготовить путь антихристу. Людям внушают: ждите спасения не от Бога, а от пришельцев из космоса. А грузинский старец Гавриил Ургебадзе говорил о том же. В годы антихриста люди будут ждать спасения из космоса. Это будет величайшая уловка дьявола. И предупреждал: в последние времена не смотрите на небо — там будут ложные знамения. Можно потеряться и не вернуться оттуда. Отец Серафим Роуз тоже говорил: увлечение НЛО категорически опасно. Лёгкое любопытство превращается в одержимость. Люди, которые гонялись за тарелками и пытались выйти с ними на контакт, сходили с ума, теряли рассудок. И это уже случалось не раз. Он писал: удерживайте детей от этого интереса. Учителя не должны поощрять подростков, которые увлекаются пришельцами. Философы ещё в XVIII веке писали: «Брось, пожалуйста, думать, сколько жителей на Луне. Загляни в глубинные пещеры своего сердца». Оказывается, и тогда люди уже гадали: а вдруг там кто-то живёт. Так что вопрос не новый. И ответ тоже. Что же делать, если вдруг увидел НЛО? Перекреститься и сказать: «Отойди от меня, сатана». Поэтому, когда Пентагон открывает папки с грифом «Совершенно секретно», Церковь дала на это ответ уже полвека назад. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Одна фраза старца Паисия Святогорца не отпускает меня уже три года: «Лучше пусть будет трудно тебе, чем другому из-за тебя». Коротко, жёстко и очень по-христиански. Это святой старец XX века. Он оставил 10 фраз, которые бьют прямо в самое сердце. Одна из них даже про головную боль. И это не шутка. Дослушай до конца. После этого правда становится легче на сердце. Первое. Не верь ушам своим. Люди говорят в ту меру, в какую сами понимают. Не больше. Второе. Будь собой. Пусть каждый радуется тому, каким его создал Творец. Третье. Записывай то, что тебя зацепило. Старец Паисий говорил: будешь записывать и думать — не забудешь, а значит, исполнишь. Четвёртое. Немножко потерпи. Лучше пусть будет трудно тебе, чем другому из-за тебя. Коротко и очень точно. Пятое. Отдавай и не жалей. Ни в одном псалме не сказано, что несправедливые преуспели, а о праведных заботится Господь. Шестое. Куй железо, пока горячо. Если молодой человек не использует возможности, которые ему даются, ими попользуется дьявол. Это предупреждение. Седьмое. Уважай других. Уважая ближнего, человек уважает самого себя, но себя при этом в расчёт не берёт. Восьмое. Не забивай голову лишним. Если бы наши мысли были духовными, человек испытывал бы утешение и не мучился бы головной болью. Вот тебе и про головную боль. Девятое. Не бойся жертвовать собой. Эгоизм — это мучение. Человек застревает на себе и не может сдвинуться. Десятое. Вверяй всё Богу. Что бы ты ни собирался сделать, говори: «Если это будет угодно Богу». Старец Паисий предупреждал: иначе случится то, что случилось с одним самоуверенным человеком. И уточнял: каждый сам знает такую историю из своей жизни. Вот 10 фраз старца Паисия Святогорца — и ни одного лишнего слова. Это святой нашей Церкви, и каждое слово — в самое сердце. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.