Роман Голованов

У нас случилась беда: люди перестали готовить, перестали вместе садиться за стол. Каждый ест сам по себе. А ведь именно за столом семья остаётся семьёй. Поэтому сегодня важно печь жаворонков. И дело не в выпечке — всё гораздо глубже. Это постные булочки-птички, которые пекут в день сорока Севастийских мучеников — так делали наши бабушки и дедушки. Жаворонки — как души мучеников, устремляющиеся к Богу. Сорок воинов-христиан отказались принести жертву идолам, и их загнали в ледяное озеро, а рядом растопили баню. Перед ними был выбор: остаться со Христом или выбрать тепло. Один не выдержал и отрёкся. Но над мучениками явились венцы — тридцать девять. И тогда один из стражников, увидев это, сам вошёл в воду и сказал: «Я тоже христианин». И явился сороковой венец. А теперь посмотри на нас. От нас не требуют стоять в ледяной воде, но мы часто не можем даже пост дотерпеть до конца — бежим к холодильнику так же, как тот человек бежал к бане. Вот почему сегодня важно печь жаворонков: сесть вместе за стол, слепить их с детьми. Пусть ребёнок видит, что вера живёт дома — в общей трапезе, в том, что вы делаете вместе. Так традиция остаётся живой.

Эти кадры бьют прямо в сердце. И это происходит сейчас. Десятки тысяч людей вышли в Тбилиси проститься с Патриархом Грузии Илией Вторым. Но самое сильное — не это. Самое главное — кто эти люди. Это его крестники. Десятки тысяч. Патриарх был для них духовным отцом: он лично крестил их и становился крёстным. Всего — около пятидесяти тысяч младенцев. Возможно, это самый многодетный отец в мире. В 2008 году он сказал, что готов стать крёстным для каждого третьего ребёнка в грузинской семье. И многие решились на третьего ребёнка — чтобы породниться с Патриархом. В Грузии духовное родство приравнивают к кровному. На крещение к нему ехали со всего мира. А о младенцах он говорил: «Это мой ребёнок. Поосторожнее и повнимательнее». Вот кто такой настоящий пастырь. Отец. Человек, который взял на себя любовь и ответственность за десятки тысяч людей. И рождаемость в Грузии выросла. Поэтому эти кадры так бьют в сердце. Это не просто прощание. Это его дети пришли проститься со своим крёстным отцом. Его патриаршество длилось 49 лет. Он принял Церковь, разрушенную богоборцами, и возродил Православие в Грузии. Рядом с ним — старец Гавриил Ургебадзе, один из самых почитаемых святых. Патриарх благословил его подвиг, прославил в лике святых и обрёл его мощи. В знак духовного единства он благословил и икону святых Серафима Саровского и Гавриила Самтаврийского — как образ единства во Христе. Поэтому в Грузии и говорят: у них появился новый святой. После Патриарха Илии Второго остались дети, святые, вера и живая Церковь.

Он проиграл всё. Долги были миллионные. Он уже не хотел жить. А потом всё изменилось в Великий пост. Великий пост вытащил его из смертельной зависимости. Это история нашего друга Евгения Андреева. Он водитель на «Спасе». Однажды в дороге он рассказал мне то, после чего я понял, зачем нужен Великий пост. Жене было 19 лет. Впереди была хорошая карьера в милиции. Но во дворах стояли игровые автоматы. Сначала он заходил туда побаловаться. Потом это стало болезнью — игроманией. Он проиграл все деньги семьи. Начал брать в долг, вздрагивал от каждого звонка, потому что в телефонной книжке не было человека, которому он не был бы должен денег. Каждый звонок начинался одинаково: «Когда ты отдашь деньги?» И всё. Жизни уже нет, настоящий ад. Он прятался от людей, прятался от самого себя. И вот однажды ночью он шёл мимо храма. На земле лежал снег, ворота храма закрыты, и вдруг Женя понял: это тот самый храм, где его крестили. Он упал на колени и просто возопил к небу: «Господи, если Ты есть, помоги мне, я больше так не могу!» На следующий день Жене дали листовку про Великий пост. Там была главная мысль: обновление человека начинается с поста. Хочешь измениться? Начни поститься. Терять было уже нечего. Надо было меняться. Женя начал держать Великий пост. И вдруг понял, что уже два месяца не ходит к игровым автоматам. Страсть его оставила. Он сам говорил: «Будто эту гадость взяли и вытащили у меня изнутри». Потому что сам он уже остановиться не мог. Женя дал обещание Богу, что будет соблюдать каждый Великий пост. Сейчас у него нет долгов: свой дом, жена, ребёнок. А всё началось с Великого поста. Поймите главное: пост — это не пустой холодильник. Пост — это когда человек перестаёт служить своей страсти, перестаёт служить дьяволу и просит Бога вытащить его из ада. Если в тебе есть зависимость или грязь, которую ты сам не можешь победить, — вот это время пришло. Прямо сейчас начинайте поститься. Не важно, что не начали с самого начала. Прямо сейчас просите Бога о помощи. Потому что там, где человек уже ничего не может сам, действует Господь.

Кому молиться, когда ты тяжело заболел, а врачи уже опускают руки? Сейчас ты всё поймёшь. В Афинах смертельно заболел мальчик. Настолько тяжело, что врачи отказались его оперировать и отправили в Германию, в один из лучших медицинских центров. С мальчиком поехал священник Нектарий. После сложнейшей операции выходят хирурги и говорят: зачем вы привезли ребёнка к нам, если у вас самих есть такой специалист? Отец Нектарий удивился: какой специалист? Ему отвечают: тот, кто подсказывал нам, кто руководил операцией. Профессионал высочайшего уровня. Отец Нектарий говорит: с нами никого не было. Но хирурги стоят на своём: был. В халате старого образца. С бородой. Только что вышел из операционной. Тогда отец Нектарий попросил показать журнал регистрации. Напротив фамилии мальчика — фамилии хирургов. И последней — запись от руки по-русски: Архиепископ Лука. Это всё было на его… (уточнить) Сохранилась запись в журнале. Святой врач Лука Крымский. А теперь похожая история. Семнадцатилетний Иван Фомин перенёс две сложнейшие операции из-за опухоли мозга. Врачи не давали гарантий. Родители молились святителю Луке, мазали сына маслом от мощей, прикладывали к святыне. После первой операции, в реанимации, Ивану было видение. Святитель Лука стоял рядом и сказал: Ваня, ничего не бойся. Теперь у тебя всё будет хорошо. Юноша полностью выздоровел. Многие врачи в Греции не начинают операцию, пока не помолятся святителю Луке. А теперь главное. Когда врач делает всё, что может, а человек молится, тогда начинает действовать помощь Божия. Вот почему святитель Лука — это не история из прошлого. Это святой, который помогает и сейчас, там, где человек уже почти ничего не может. Молитесь святому врачу Луке Крымскому.

Почему в Великий пост нельзя играть свадьбу и венчаться? И сразу страшный вопрос: если пожениться в пост — семья обречена на несчастье? Послушайте внимательно. Никакой магии здесь нет. Не делайте из Церкви гадалку. Вся причина — в настроении поста. Он начинается с большой трагедии. Адам и Ева, муж и жена, изгнаны из рая, потому что послушали сатану и не покаялись перед Богом. И весь пост — это наше покаяние и тоска по раю. Это путь к Пасхе, к Воскресению Христову. Христос открыл нам рай и Царство Небесное, открыл дорогу домой. И рядом с этим вся житейская суета становится мелкой. А свадьба — это большое застолье и неудержимая радость. Но пост — про другое дыхание. В храме поют покаянные молитвы, читают покаянный канон, мы просим Бога нас помиловать. И тут вдруг — веселье, конкурсы, пляски, пьянство. Это ломает смысл поста. Это выглядит как безобразие. Свадьба всегда тянет за собой суету: гости, платье, ресторан, еда. И за столом уже не до поста и воздержания. Поэтому в Великий пост не венчают. Не потому что это плохая примета, а потому что время покаяния и Таинство брака не живут в одной тональности. Радости свадьбы — своё время. После Пасхи. С Красной Горки. Но брак, заключённый в пост, не обречён на трагедию. Если люди не знали, что идёт Великий пост, — это одно. А если потом покаялись, исправили свою жизнь и поняли, что выжить можно, только схватившись за краешек одежды Христа и прося Его помощи и спасения, — всё будет хорошо.

А вы знали, что бывает бесовский пост? Да, бесовский. Впервые я услышал об этом от отца Дмитрия Смирнова. Ты всё соблюдаешь: ни кусочка мяса, ни капли молока, все правила, все строгие дни. А внутри кипит злость. Никакой радости, никакого доброго слова. Бросаешься на людей, как собака. Отец Дмитрий приводил пример: бесы вообще ничего не едят, но ненавидят всех вокруг. И человек может стать таким же — постится, делает всё “как положено”, а людей не любит. Всё раздражает, все мешают, все бесят. И вот беда, когда пост превращается в оружие — не против греха, а против людей рядом с тобой. А теперь главное. Постная Триодь говорит: бывает бесполезный пост. Отец Савва Мажуко объясняет просто: это пост не ради Пасхи, не ради Воскресения Христова, то есть не ради главного. Потому что первый пункт поста — не еда. Первое, что мы должны победить, — злость. Мы постимся от злобы, воздерживаемся от ненависти. С этого всё начинается. Еда — инструмент. Если злость внутри тебя никуда не делась — это бесовский пост, хоть считай дни, хоть сверяйся с уставом. Великий пост — дорога к Пасхе, и у отца Саввы Мажуко есть простой критерий: если пост сделал тебя добрее — он правильный, если делает злее — он бесовский. И Господь спросит тебя не про тарелку за обедом, хотя это тоже важно. Он будет смотреть на твоё сердце. К Пасхе ты стал добрее — или нет? А все правила — это помощь, но не замена любви.

❗️Как научиться Иисусовой молитве? С чего начать? Епископ Кирилл (Зинковский) Как научиться Иисусовой молитве? С чего начать? Епископ Кирилл (Зинковский) и Роман Голованов 00:10 - Что такое Иисусова молитва и в чём её сила? 03:48 - Имяславцы - это ересь? 04:57 - Слова несут божественную энергию? 05:46 - Иисусова молитва только для монахов? 08:23 - Как начать молиться Иисусовой молитвой? 11:25 - Можно ли молиться, чтобы Господь послал духовника? 12:55 - Чего надо избегать, практикуя Иисусову молитву? 18:15 - Как сосредоточиться во время молитвы? 22:22 - Дыхательные практики и молитва 23:03 - Надо ли следить за дыханием во время молитвы? 25:26 - Что такое молитва без образов? 30:02 - Озарения и мысли во время молитвы. 31:52 - Как понять, что ты в прелести? 35:43 - Как молился Иоанн Кронштадтский. 38:50 - Молитва и особенности национального характера. 42:20 - Правильный темп чтения Иисусовой молитвы. 46:02 - Как молиться, когда не хочется молиться? 48:08 - Зачем нужна память смертная? 50:04 - Молчание перед Богом. 54:23 - Нужно ли читать Иисусову молитву во время литургии? 57:05 - Советы священникам о чтении Иисусовой молитвы. 01:00:06 - Как Иисусова молитва помогает в покаянии? 01:03:43 - О сухости в духовной жизни. ⚡️Стройка в женском Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут ВК: vk.com/...727 ТГ: t.me/...061 ✅Подпишись на Голованова

У нас сегодня семейное Торжество Православия. Господь послал сына. Рост — 52 сантиметра, вес — 3200. Родился 1 марта в 1:45. Сходил на Всенощную. Вернулся домой — и началось. Главный герой — это Лида. Сколько всего она выдержала и перетерпела. Удивительно, но с каждым днём ты любишь человека всё больше и больше. И любовь не заканчивается, а только множится в геометрической прогрессии. Всю эту ночь провёл в роддоме вместе с Лидой. Сразу оттуда поехал на раннюю Литургию. Поэтому сил что-то писать и говорить пока нет. Да и что тут скажешь? Хочу попросить вот о чём. Молитв за врача и акушерку — Татьяну и Анну. Профессиональные, добрые и верующие люди. И ещё прошу молитв за Женю и Кирилла. Это наши добрые, любимые друзья, которые помогли нам и взяли Соню к себе. Слава Богу за всё. Помолитесь, пожалуйста, за этих добрых людей и за младенца Николая. Тоже просим молитв. Обратитесь к его покровителю — Николаю Угоднику. Вот такие у нас новости. Всех с праздником. Спасибо, что молились и переживали.

❗️Старец-затворник Кенсорин: о молитве, Великом посте, последних старцах и их пророчествах Это мы в гостях у старца-затворника Кенсорина. Он живёт на ярославских болотах. Проехать получилось только когда болота замёрзли. В другое время к батюшке можно пробраться только на тракторе или на «Ниве». Очень сложная дорога. Батюшка — печорский монах. Он принимал постриг вместе с отцом Ипполитом Халиным. После пострига они обменялись кофтами и были в переписке, когда отец Ипполит уехал на Афон. Сейчас отец Кенсорин — последний русский старец из тех времён. Его храм и домик находятся в глухом лесу в трёх часах от Москвы. Ему 92 года. А мы приехали к батюшке на праздник. 65 лет с того момента, как он стал священником. Вы только вдумайтесь. Многие столько и прожить не могут, а он 65 лет стоит у престола каждый день. Да, он служит Литургию каждый день. Это ветка идёт от отца Иоанна Кронштадтского. Мама и бабушка отца Кенсорина были на приёме у святого Иоанна Кронштадтского, и он их благословил. Посмотрите на древние облачения отца Кенсорина и на массивный крест, который у него на шее. Это облачение и крест отца Иоанна Кронштадтского. В этом глухом лесу нет связи, даже мобильной. Пока ехали, заблудились в ночном лесу. Но с Божьей помощью выбрались и добрались. И вот когда ты видишь храм, в котором служит отец Кенсорин, тебе кажется, что это заброшенное место. Но внутри жизнь. Простейшие иконки. Печка, которая отапливает храм. По полу тянет сквозняк. Всё сколочено из досок. Батюшка просыпается ночью, идёт на службу, звонит колокол. И люди, которые живут рядом, собираются и идут молиться. Ещё важная деталь про келью отца Кенсорина. Там хранится чудотворная икона Божьей Матери «Споручница грешных». Эту икону Божья Матерь явила последнему Валаамскому старцу Николаю. Отец Кенсорин был у него келейником. И в награду за это старец подарил отцу Кенсорину эту чудотворную икону Божьей Матери. Сюда приезжают люди с бедой. Батюшка, как скорая помощь, как реанимация, быстро приводит человека в чувство и отправляет в город к священнику. Сегодня мы видели одного мужчину. Он недавно похоронил сына. До кладбища добираться тяжело. Ползёт до него на животе. И потом приехал сюда, чтобы батюшка помолился. А теперь наш быт, в котором мы жили. Домик стоит по соседству, в глухом лесу. Растопили печку — проснулись осы. Оказалось, там осиное гнездо. Мы прятались от них на солнце, но осы никого не тронули. Бытовая суровая реальность. Туалет на улице. Зима. Сугробы. Нужно лезть через них. И вот здесь надо поблагодарить Бога, что у вас туалет и ванна находятся в тепле. После Литургии поздней ночью батюшка уже лёг в кровать. Мы сели рядом на кресла и стали тихо задавать свои вопросы, чтобы батюшка помолился и дал совет. И вот главное, что я привёз из этой поездки. Истории о святых в дремучих лесах — не сказки. Они рядом. Просто Господь бережёт таких людей и прячет их от нас даже в лесу, чтобы мы не нарушили их молитвенную тишину.