Аркадий Глухой

Устами апостола Павла Господь нас поучает, как нам иметь в себе благодать. Мы же этого хотим, мы за этим пришли, для того причастились, чтобы обитал в нас Христос. Апостол Павел раскрывает нам условие, получения благодати: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных». Кто это «сильные»? Разве я сильный? Но если ты хочешь, чтобы в тебе был Христос, то силою Христовой, конечно, будешь сильным. И вот, вот оно условие: мы, во Христе сильные, должны сносить немощи бессильных. То есть тех, в которых нет Христа, которые без Него...

Священник рассказал, почему нераскаянный грех может привести к смертельным болезням Человек может часто болеть, если за его плечами остались грехи, в которых он не раскаялся. Об этом пишет дзен-канал "Святые места". Там подчёркивается, что не бывает абсолютно безгрешных людей, поэтому нужно уметь критично относиться к своим поступкам. "Чтобы узнать, какой нераскаянный грех есть у вас, надо проводить духовную работу, следить за собой, записывать свои грехи, иметь список грехов. Потому что без этого списка мы не можем нормально вспомнить все грехи, их очень много у нас...

Добрый день, дорогие наши читатели! Прозвучал вопрос следующего характера: «Что такое епитимья, почему она накладывается только за определённые грехи?». г. Тамбов, Храм Троицы Живоначальной Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов: - Почему? Можно и не за  определённые грехи накладывать епитимию. Просто епитимия – это такое упражнение, которое помогает человеку встать на путь истинный. Прот. Александр Березовский: - То есть это не карательная такая мера? Прот. Дмитрий Смирнов: - А Церковь вообще никого не карает...

Что такое Евхаристия и в чем ее смысл и значение для православных? Евхаристия — одно из главных таинств христианской церкви, с помощью которого верующие могут приблизиться к Иисусу Христу. Евхаристия — одно из главных таинств ХРестианской церкви, с помощью которого верующие могут приблизиться к ИИсусу ХРисту. В православной традиции Евхаристия занимает центральное место в богослужении, являясь не только воспоминанием Тайной Вечере, но и реальным участием в Божественной благодати. Евхаристия. Фреска, XIV век, монастырский храм свм...

Вопрос: Почему Бог не отправляет в небытие тех, кто не хочет в Царствие, но отсылает их на вечную муку? Священник Владислав Береговой: Давайте порассуждаем. Во-первых, запомните, друзья, мы вечны, даже если этого не хотим. Хочешь не хочешь, после смерти тела наша бессмертная душа входит в вечность, в иной модус бытия. После второго пришествия наши тела воскреснут, соединятся с душами и продолжат пребывать в вечной жизни в соответствии с тем, как прожили свою земную жизнь, к кому стремились. В соответствии с тем, что было в душе: ад или рай...

Смерть — это не конец, но и не то, что мы привыкли себе представлять. Она — лишь дверь, за которой скрывается неведомый пейзаж, где растворяются границы привычного «я», а реальность перестаёт подчиняться законам физического мира. Но что же на самом деле происходит с сознанием, когда тело превращается в прах? И существует ли вообще «мы» после того, как исчезает последний след нашей земной формы? Мы так привыкли отождествлять себя со своим телом, мыслями, воспоминаниями, что сама идея исчезновения этого «я» кажется немыслимой...

«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.» (Мф. 5: 25-26). В приведённом выше Евангельском отрывке под соперником понимается совесть человека. Воля Божия выражена в Его заповедях, и у каждого человека есть совесть, которая подсказывает ему, что есть добро, а что зло. Когда человек поступает по совести, то у него в душе водворяется мир и покой, он имеет чистую совесть...

Проповедь священника Валерия Сосковца. Сегодня нам довелось читать из Евангелия текст, который должен совершенно изменить угол зрения христианина. Обычно человек смотрит так: «Что мне в этой жизни, желательно прямо в ближайшие минуты или часы на этой земле полезно или вредно?» Он обычно так и живёт. Чуть более дальновидный смотрит на день-два вперёд, а некоторые — на месяцы. Бывает, что и на годы вперёд, ради пенсии начинают устраиваться в какое-то невыносимое место, чтобы потом пенсия была хорошей, ну и так далее...

Как нужно относиться к тому, когда человек умирает внезапно, будучи молодым или ещё совсем ребёнком? Это судьба, и ничего нельзя поделать? На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель. Димитрий Смирнов, протоиерей: Христиане в судьбу не верят. Они верят в Святую Троицу. А так же в то, что Господь забирает человека в наилучший момент его жизни. С точки зрения Господа. В народе внезапная смерть всегда считалась неблагоприятной...

Правда ли, что Господь забирает человека в самое лучшее для него время, и почему от нас скрыто время нашей смерти? На эту тему рассуждали священнослужители Виктор Горбач, Даниил Сысоев и Димитрий Смирнов. Виктор Горбач — протоиерей, клирик Южно-Сахалинской епархии, руководитель миссионерского и молодежного отделов. Виктор Горбач, протоиерей: Мы, как православные христиане, верим, что Бог как любящий Отец желает каждому из нас спасения. Согласно одному из толкований, Господь на кресте ждал покаяния Иуды...

Однажды между дочерью и мамой возник спор. Женщина возмущалась из-за того, что взрослая девушка никак не может устроить свою жизнь. Она нигде не работает, ничем не интересуется, жениха и детей у неё нет. А вот у её троюродной сестры уже три сына. Она смогла получить квартиру и деньги от государства. С мужем они живут душа в душу и очень счастливы. Во всём она молодец. Знает, как улучшить свои жизненные условия. А дочка не удалась. Ничего её не интересует. И вечно с ней происходят какие-то неприятности...

Прот. Александр Березовский: Екатерина: «В притче Господь говорит, что человек сажает семя, и рост его ему не заметен. Может ли человек не знать, что внутри него созревает Царствие Божие? Какие признаки этого созревания?» Прот. Димитрий Смирнов: Не то, что «может», а человек об этом не знает и даже об этом не думает, потому что у него другое отношение к миру. Он не занимается самоценом, он просто изменил своё отношение к жизни. Он по долгу и по чувству творит дела христианские, потому что у него сердце христианское...