Найти в Дзене
3 года назад

Здравствуйте, друзья! Я Глеб Маринов. А впрочем, кажется, я уже представлялся вам в предыдущем посте. Позвольте продолжить полёт. Итак, в последнем письме я упоминал великого японского стихотворца Мацуо Басё, который известен большинству не только японцев, но и других обитателей Юго-восточной Азии. А известен он, прежде всего, тем, что глубоко задумался об окружающей его природе. И, задумавшись, смог увидеть незримое, услышать неслышимое, угадать негаданное. Да, это потом, спустя много-много лет, последователи этого мудрого человека насочиняли о нём кучи разнообразных книжек, а некоторые из последователей объявили его "великим старцем", "великим спутником". И в общем это верно. Один из его поклонников, живший на рубеже XIX-XX веков, будучи сам большим реформатором японской поэзии, признал, что и Басё можно именовать новатором и реформатором поэзии своего времени. Однако, этот более близкий к нам по времени мэтр, Масаока Сики, утверждал, что общий вектор поэзии Басё несет минорное, если не сказать негативное, настроение. Но что же в этом странного? Нельзя же, согласитесь, непрерывно быть в мажорном настроении, иногда надо и погрустить. Вот, к примеру, какое грустное трёхстишие есть у великого Басё: На голой ветке Ворон сидит одиноко. Осенний вечер. (перевод В.Марковой) Восхищавшийся древней китайской поэзией и философией, Басё взял этот лирический мотив, созерцая картины из Гуанчжоу, сделанные на шелковой основе. Но, по другим данным, в первоисточнике - то есть на китайской картине - изображается не ворон. А ворона. Конечно, это важно лишь с точки зрения орнитолога. Те же, кто не слишком разбирается в птичьем царстве, могут насладиться образностью, обобщенностью. И, читая это, задуматься об одиночестве, о кислой осенней погоде, о том, что не у всех в этом мире есть большие и теплые домики и лежбища. Кстати, в других переводах я читал это же стихотворение в таком виде: На голой ветке Сидит облезлый ворон. Осенний вечер... Облезлый. Чуете разницу? Не просто одинокий, но переживающий одинокую старость. Возможно, Мацуо Басё, проживший около пятидесяти лет земной жизни, - что по тогдашним, семнадцатого века меркам было много, - на закате дней чувствовал неизбывную грусть от сознания полного одиночества среди соплеменников, потому и сочинил эти полные печали произведения. Ах, неизбывная грусть! Сколь много её в одинокой старости, в осеннюю пору, в преддверии ухода. Но разве мало грусти и в одиноком детстве, в пору весны, в первых шагах? Да, поддержать старика Басё, подать ему руку при подъёме на Фудзияму, подставить плечо для того, чтоб старик смог залезть на коня... Этого порой мне хотелось. Но, перекликаясь, я просто придумываю стихи. В утешение тени скитальца. На вишне сойка Хватает капли ягод Весною жаркой... (с)Г.В.Маринов

3 года назад

Здравствуйте, друзья! Меня зовут Глеб Маринов, я стихотворец, сочинитель, созерцатель. Долго раздумывая, с чего начать в своем канале, который жанрово назван "поэтическая мемуаристика", решил начать с начала. И вспомнил. О том, что я увидал впервые в жизни. Это было на острове Сахалин, в августовскую полночь, когда я вышел из материнской утробы и увидел звездное небо над побережьем Охотского моря - там плыла белая лодочка луны с крошечной звездочкой в ней. А мне показалось, что я маленький калан, плывущий по морю на груди матери... Вот истоки моего стихотворчества. Прошло много-много лет, и младенческие впечатления я превратил в такие стихи: Звезда и месяц. Плывет калан и держит Дитя на брюхе... Такое трёхстишие называется у японцев "хокку", или "хайку". Искусство стихосложения трёхстиший известно в Японии примерно с 1500-х годов, и наиболее известным и почитаемым среди мастеров этого жанра считается Мацуо Басё (1644-1694). Принцип, заложенный в хайку, довольно прост: первая строка стихотворения должно отвечать на вопрос "где?", вторая строка - на вопрос "что?", а третья строка - на вопрос "когда?". Таким образом это краткое стихотворение способно быть своеобразным путеводителем человека в окружающих его предметах, в пространстве, во времени. Вот небольшой пример такого самопознания в окружающем: К стволу берёзы Прильнул усталый бражник. Весенний вечер... Благодарю за внимание. И до новых встреч!

4 года назад

Что нового? Этот короткий вопрос-посыл так присущ сознанию большинства современных людей. А если мы будем спрашивать друг друга при встрече: "что вечного?" Быть может, это поспособствует перезагрузке в иную действительность? Быть может, это некоторым образом развернет наше самосознание "назад", чтобы оно "остановилось", "оглянулось", хоть на мгновение "опамятовалось". И, возможно, увидело бы свой след в тумане прошедшего.

Покупайте СтеллыИ дарите их за контент