ГХВС РФ

Вербное воскресенье и Лазарева суббота: Преддверие Страстной седмицы Друзья, приближается кульминация Великого поста! Вербное воскресенье – мы вспоминаем торжественный Вход Господа в Иерусалим. Этот праздник, Неделя ваий, символизирует встречу Спасителя с народом, который приветствовал Его ветвями. У нас этот день принято отмечать с освященными вербами. Завершение Четыредесятницы: В пятницу шестой седмицы поста мы благополучно завершаем период Четыредесятницы, готовясь к самому важному – Страстной седмице. Лазарева суббота: Накануне Вербного воскресенья Церковь вспоминает чудо воскрешения Лазаря. Это событие – предзнаменование Воскресения Христова и нашего собственного воскресения. Эти дни – важный переход к Страстной седмице, наполненной глубоким духовным смыслом.

Пятая седмица Великого поста: Половина пути позади, впереди - Воскресение! Братья и сестры! Мы достигли экватора Великого поста. Церковь утешает нас, напоминая, что добрая половина пути к светлому празднику Воскресения уже пройдена! Давайте с обновленными силами и радостью продолжим наш духовный путь. Что особенного на этой неделе: Утешение и упорство: Богослужения укрепляют нас, напоминая о цели. В среду нас ожидает полное чтение Великого канона св. Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской. Это глубокое погружение в покаяние. В пятницу вечером мы будем читать Акафист Божией Матери, прославляя Ее заступничество. Давайте продолжим наш пост с верой и надеждой, приближаясь к главной радости – Воскресению Христову!

Во вторую неделю Великого Поста Церковь вспоминает Григория Паламу. Святитель Григорий Палама жил в XIV веке и в споре с Варлаамом Калабрийским отстоял православное учение о нетварных Божественных энергиях, том самом Фаворском Свете, который видели апостолы во время Преображения Господня. Поминовение святителя во 2-ю неделю поста была установлена в 1376 году Патриархом Филофеем. Причина очевидна: учение Варлаама в XIV веке рассматривали как одну из опаснейших ересей, и потому службу в честь святителя Григория, главного обличителя варлаамитов, постановили служить сразу после Недели Православия (чин которой к тому времени уже сформировался). Таким образом, если в Неделю 1-ю мы празднуем Торжество Православия над всеми ересями, установленное после Вселенских Соборов , то в Неделю 2-ю эта тематика находит свое продолжение: здесь мы отмечаем победу над одной из опаснейших ересей позднего времени — учением Варлаама Калабрийского. В Русской Церкви данная память вошла в Триоди только после середины XVII века.

Сегодня начинается самый строгий и продолжительный пост в году – Великий Пост. Он продлится по 11 апреля. Первая неделя Великого Поста имеет название недели Торжества Православия. В IX веке в Греции была одержана окончательная победа над иконоборцами — были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь христиан, которые боролись за право почитания святынь и сохранение истинной веры неизменной . После восстановления полноты Православного вероучения на Седьмом Вселенском Соборе (787 г.), гонения на истинных христиан продолжились и лишь в середине IX в. ересь иконоборчества была окончательно побеждена. В честь этого, в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось на 19 февраля 843 г., императрицей Феодорой было установлено празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. На Руси этот чин введен в обиход XIV веке. По традиции, чин Торжества Православия совершается в кафедральных соборах после окончания часов или перед отпустом на Литургии. Эта служба представляет собой прославление Господа Бога за то что Он хранит и возвеличивает Свою Церковь над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. Само время Великого Поста - это время подготовки своей души к грядущему Воскресению Христову. В эти святые дни рекомендуется особое внимание уделять молитве, чтению Священного Писания, не пропускать утренних и вечерних молитв, посещать храм, приступая к Таинствам Церкви и стараться творить как можно больше добрых дел.