Психоштудии

! Правило Парето по-своему элегантно и привлекательно: 20% усилий дают 80% результата, 20% клиентов — 80% дохода, итд. И это правда, мир действительно устроен непропорционально. Вопрос в другом: что мы с этим наблюдением делаем. Ну конечно, мы приложим 20% усилий и остановимся, ведь дальше невыгодно! Дальше наши усилия начнут приносить меньше ROI, и нужно искать следующую точку их приложения. И это прекрасно, если нам нужно сделать миллион тостеров. Но как насчет нашего брака — готовы мы приложить чуть больше, чем 20% усилий, чтобы его качество еще выросло, пусть и не в такой пропорции? Или...

Для гештальтиста писать комментарии на Бубера - это то же, что для правоверного еврея на Тору. Чтобы комментировать философское ядро метода, нужно самому быть неслабым таким мудрецом. Поэтому я не буду. Я купил эту тоненькую книжку и был уверен, что прочту ее за вечер. Закрою, так сказать, пробельчик. Но оказалось, что она сделана из вещества нейтронной звезды, чайная ложка которого весит миллиард тонн. Что ни фраза - афоризм. Что ни страница - по пять галочек, подчерков и вопросиков на ней черкаю...

Однажды на одной из групп было упражнение: выбрать фразу из списка и продолжить ее. Фразы все больше в стиле New Age, духовные такие. Я выбрал: Когда вокруг сгущается тьма, я обращаюсь к своему внутреннему свету… и написал примерно следующее: Это так бы и должно быть. Способность в любой момент обратиться к внутреннему свету, который всегда мне доступен (он же внутренний!). Тогда ничто не могло бы меня по-настоящему сломить, и всегда было бы куда отступить. Я представил это и почувствовал сказочную легкость. Но оставалось немного времени, и я честно дописал: Я почти не умею этого. Очень хочу и почти не умею...

Дон Кихот читает. Одинокий стареющий мужчина в своем небогатом доме. Не при параде, без кирасы, без копья, без тазика на голове, даже без чулок. Босой и задумчивый над светящимися страницами фолианта. Ни тени комической экзальтации, присущей большинству иллюстраций. Назревает последнее в его жизни, самое значительное предприятие, по сравнению с которым предыдущие 50 лет - разминка, подготовка, проверка...

Как по мне, Балда из сказки о жадном попе — один из самых кромешных сказочных персонажей. Когда эту сказку разбирают во втором классе, речь все больше о попе — дескать, жадный, вот и поделом. И это правда, поп действительно мелкий скупердяй, который повелся, не вникая, на мутную сделку, на чем и погорел. Но вот Балда — тот реально страшный человек! Вот подумайте. Поп шел по базару, искал работника “ниже рынка”. Не восхищает, но и не преступление. Балда шел “не зная куда” и случайно столкнулся с попом, незнакомым человеком. И мгновенно считал его слабость и решил за эту слабость его уничтожить! Он нанимается на год на работу...

8 роликов - полет нормальный, учусь. Как обычно, буду рад откликам и советам ) https://youtu.be/YdUc_5jflJI

В древнегреческом была такая штука — средний залог. Не “я делаю” (активный) Не “со мной делают” (пассивный, страдательный) А “это происходит через меня”. Я нахожусь внутри процесса, который меня же и меняет. Нам не очень легко это понять, потому что в современных языках он почти исчез. Но в терапии это именно то, что порой происходит. Не терапевт работает с клиентом. Не клиент меняем терапевтом. А они оба находятся в процессе, который их формирует. Интересно, что клиент часто выдерживает такой способ контактирования лучше, чем терапевт...

В древнегреческом была такая штука — средний залог. Не “я делаю” (активный) Не “со мной делают” (пассивный, страдательный) А “это происходит через меня”. Я нахожусь внутри процесса, который меня же и меняет. Нам не очень легко это понять, потому что в современных языках он почти исчез. Но в терапии это именно то, что порой происходит. Не терапевт работает с клиентом. Не клиент меняем терапевтом. А они оба находятся в процессе, который их формирует. Интересно, что клиент часто выдерживает такой способ контактирования лучше, чем терапевт...

? К спонтанности призывают психотерапевты и умудренные духовные наставники. Звучит как что-то очевидно хорошее. Обычно ее описывают как действие без раздумий — естественно, легко, в одно касание. Увидел чизкейк — с наслаждением съел. Сплошная естественность и мгновенность. Противоположное называют контролем. Увидел чизкейк, взвесил на весах, сверился с трекером калорий, отрезал 57% и съел. Спонтанности примерно ноль. Однако если я увидел чизкейк и через секунду очнулся с пустой тарелкой и осоловевшим взглядом — такое поведение скорее называют импульсивным. В чем тогда отличие импульсивности от спонтанности? Очевидно, не в скорости: и там, и там быстро...

Давным-давно один преподаватель йоги рассказал мне важное. Люди, которые прилежно занимаются йогой, не испытывают эйфории после каждой практики. Зато со временем их медиана счастья незаметно сдвигается, то есть жизнь в среднем становится лучше. А затем они к этому привыкают и перестают заниматься. Жизнь и так хороша, зачем напрягаться? Стоит ли говорить, что так же медленно и неуклонно медиана откатывается назад. Без понимания, почему. Мы отчего-то убеждены, что все достигнутое - навсегда. Физическая форма? Останется. Близкие люди? Никуда не денутся. Иностранный язык, который учил годами? Уже в руках...

” Есть в терапии такая сомнительная тема: давать клиенту “хорошие советы”. Обычно мы стараемся этого не делать, и понятно, почему: давая готовые советы, мы поддерживаем клиента в неспособности рулить своей жизнью. А так-то задача у нас обратная — поддерживать автономию. Но, как это обычно бывает, тут не все так просто. Потому что автономия не всегда начинается с инициативы, а иногда с выбора. Если человек склонен легко принимать то, что ему предлагают другие, и делает так много лет, то сложно ожидать, что он вдруг грянется оземь и станет независимым...

Когда мне было лет 13, в Москву привезли огромную выставку Гогена. Хорошо помню, как я тогда недоумевал: отчего это парижанин Поль Гоген вдруг подорвался на край света, в Полинезию, нашел там столько вдохновения и написал свои лучшие работы. А потом я узнал, что парижанин-то он парижанин, но в возрасте полутора лет переехал к родственникам в Перу, в Лиму, где и жил до 7 лет. А по возвращении в Париж все казалось ему бесцветным и скучным, и еще он плохо говорил по-французски и чувствовал себя чужим...