ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ЭТНОГРАФИЯ ZEK

ДОРОГА СМЕРТИ В самый разгар Второй мировой войны, пока Советский Союз сражался с немцами и их союзниками, за тысячи километров от Сталинграда и Курской дуги шла совершенно иная битва. В горах Бирмы и Таиланда, под муссонными дождями в тропических джунглях, превозмогая холеру, малярию, дизентерию, голод и жестокость Армии Великой Японской империи, четверть миллиона рабов возводили железную дорогу. Всего за год невыносимая задача была выполнена, но цена за этот сложнейший инженерный проект была заплачена страшная. В общей сложности на этой стратегически значимой для Японии стройке погибло более 100 тыс. военнопленных и подневольных азиатских рабочих — по 250 человек на каждый из 415 проложенных километров.

Интересно, что практика обрезания хоть и не предписывается Кораном, но тем не менее превратилась в религиозный обряд: только ребенок, прошедший его, становится настоящим мусульманином. Это практика, семитская по происхождению была воспринята от арабов тюрками. Довольно долго было принято подвергать обрезанию не только мальчиков, но и девочек, но позднее операции над девочками вышли из употребления. Над мальчиками на седьмой или сороковой день, либо на седьмой или восьмой год жизни. Надо отметить, что операция не сопровождается никакой религиозной церемонией, никакой особой молитвой. Цирюльник оперирует и прижигает золой.

Обычно тот, кого обвинили в колдовстве или совершении неправого дела, может требовать испытания «судом божьим». Испытание проводится в двух формах: мтеу и ниикиса. При мтеу обвиняемый пьет зелье из коры и корней определенных деревьев или растений. Напиток ядовит, и от количества яда зависит, выживет испытуемый или нет. Если его вырвет, он спасен. Тогда приговор ясен: невиновен. В случае ниикисы главную роль играет вода: на огонь ставится котел, и, когда вода в нем закипит, на дно бросают камушек, который испытуемый должен вытащить, не обжегши руку.

Совет похож на путника. Если ему рады — останется на ночь, если нет — покинет в тот же день.

Говорят, что древние тюрки ведут происхождение от мальчика — потомка «от дома Хунну». Когда все его сородичи оказались перебиты воинами из соседнего племени, мальчика с отрубленными руками и ногами враги бросили умирать в болото. Здесь калеку нашла и кормила волчица. Одним из детей выросшего мальчика и волчицы был Ашина — «человек с великими способностями». Его потомок Асянь-шад переселился на Алтай. На новом месте пришельцы смешались с местным населением и образовали новый народ — тюрк, правящим родом которого стал Ашина. Потомок Асянь-шада Бумынь (в другой транскрипции, Тумынь) и основал Первый Тюркский каганат.