Фронтир и Дикий Запад

Два года я писал и иллюстрировал свою первую настоящую книгу, и как "мастер" Булгакова столкнулся с прозой жизни, когда встал вопрос об ее публикации. Чтобы опубликовать хотя бы 100 экземпляров в том формате, что я хочу, учитывая цветные иллюстрации, мне требуется сумма, которую я не могу выделить из своего семейного бюджета. Поэтому прошу вашей финансовой поддержки, дорогие подписчики и читатели. Книга называется «Пленник чероки» и состоит из 7 частей. Каждая часть представляет собой документ, рассказ, документальное или книжное свидетельство о жизни, традициях, быте и истории индейцев и белых поселенцев на колониальном Юге Северной Америки в середине XVIII века. Все используемые в книге нарративные источники и документы никогда не издавались на русском языке, и все кропотливо собраны, переведены и проиллюстрированы, чтобы дополнить и расширить «Журнал Антуана Боннефуа», француза, который провел несколько месяцев в плену у индейцев чероки в 1741-1742 гг. Ссылка , по которой вы можете оказать финансовую поддержку расположена ниже, а также вы можете самостоятельно найти соответствующий раздел «Донат» на моих страницах в Дзен и ВК в соответствующих разделах. Заранее спасибо. ДЗЕН ДОНАТ - dzen.ru/...rue

Однажды несколько флибустьеров, павших в бою, постучали во врата Рая, куда до этого никого не пускали из их братии. Однако в этот раз святой Петр открыв врата, впустил новопреставившихся, не слишком расспрашивая о том, кто они такие. Компания авантюристов не преминула воспользоваться удобным случаем и как можно скорее вошла внутрь. Вскоре их подноготная выяснилась, но они уперлись и ни в какую не хотели уходить. Говорят, никогда еще святой Петр не был так озадачен, когда вдруг придумал способ избавиться от грешников. «Корабль!» — внезапно воскликнул он. «Где?» — спросили флибустьеры. «Под ветром», — ответил святой Пётр, указывая на место за пределами Рая. «Догоним его!» — закричали флибустьеры, воображая, что преследуют добычу. Как только святой Петр увидел, что пираты снаружи, то сноровисто захлопнул за ними врата, и, как говорят, с тех пор всегда старался избегать подобных неприятных сюрпризов. Из народного творчества французских флибустьеров.

Эта гравюра Джеймса Пичи украшает фронтспис «Букваря для детей мохоков (ирокезов), который поможет им самостоятельно овладеть правописанием и чтением, а также познакомиться с английским языком», напечатанного в 1786 году в Лондоне, а до этого в 1781 году в Монреале. Очевидно, Пичи, который находился в Канаде с 1780 года, изобразил с натуры обычный учебный день в индейской школе деревни Коноваго (Су-Сен-Луи) или Канасатего (Дё-Лак-Монтань). Примечательно, что в качестве учителя выступает не священник или европейский наставник, а один из индейских старейшин. Любопытная деталь – на столе за спиной учителя лежит предмет, подозрительно напоминающий пучок розог. Не ясно, добавил ли его Пичи по собственному разумению, как предмет, без которого не мог представить себе учебный процесс в школе, либо канадские ирокезы к 1781 году взяли на вооружение «передовые» методы педагогики у бледнолицых, хотя телесные наказания собственных детей у индейцев не практиковались и считались унижением человеческого достоинства.