Как устроено

Лучшая дорога в мире Вплоть до 1916 года, за редким исключением, все заботы о строительстве и поддержке в надлежащем виде сухопутных дорог для колесного транспорта США лежали в зоне ответственности местных властей (штата, округа, города) и частного капитала. Но так как расходы на дороги всегда были высокими, а прямые доходы либо никакими, либо мизерными, то ни о каком твердом покрытии речь не шла, и большинство дорог в сельской местности и средних и маленьких городах оставались грунтовыми. О «качестве» дорог в США сокрушались многие европейские путешественники, особенно англичане, привыкшие к платным шоссе с маккадамовым покрытием. Один путешественник так описал эту проблему. «Никто, не испытавший этого сам, а тряска непременно отложится в памяти, не сможет составить для себя правильного представления о тех ямах, грязи и бездонных лужах, которые нередко составляют то, что в Америке называют дорогой. В Огасте я видел, как на главных улицах экипажи сидели по оси в грязи. Но самым передовым образцом такого рода пути сообщения, по которому я когда-либо проезжал, была дорога от моего отеля до ж.д. станции Mississippi&Tennessee railway в Новом Орлеане. Я не видел и не слышал, чтобы когда-либо предпринимались попытки улучшить эту дорогу, хотя движение было очень плотным, а дома по краям делали его совсем невыносимым. Сама дорога представляла собой естественное болото из-за частых дожей, шедших в последнее время. Приехав наконец на станцию, я подумал, что американские лошади - замечательные животные и что ни в чем американцы не проявили свою изобретательность так триумфально, как в создании экипажей, способных день за днем перевозить тяжелые грузы по полосе тяжелейших препятствий. Я не говорю "по таким дорогам", потому что здесь не было ничего, кроме совокупности препятствий, которые вообще-то дорога призвана устранить. Сами американцы относятся к этому вопросу очень терпимо и легко приспосабливаются. Сэр, - сказал мне один джентльмен, с которым мы соседствовали в дилижансе Wells&Fargo, когда мы ехали через равнины в Денвер, - сэр, это самая лучшая дорога в мире". Поскольку ранее о дорогах ничего не говорилось, а то, по чему мы ехали, было всего лишь колеей от грузовых фургонов в сухой прерии, на четыре дюйма погруженной в пыль, песок и землю в хорошую погоду и на столько же или более дюймов в грязь в сырую, я намекнул, что, как мне кажется, не совсем правильно расслышал его замечание. Тогда он повторил свое утверждение еще более категорично, чем вначале: "Это лучшая дорога в мире". Я начал было объяснять ему, как можно вежливее, почему я вряд ли осмелился бы назвать это дорогой вообще, но он остановил меня: "Сэр, мы здесь не верим в европейские штуки. Я разбираюсь в дорогах. Я видел все виды дорог, и я видел дороги в самых разных местах, и это именно то, что я сказал, - лучший кусок дороги в мире". По этой образцовой дороге, иногда с помощью тяги шести хороших лошадей, но никогда меньше четырех, мы могли двигаться со скоростью около шести миль в час». Источник - Last winter in the United States being table talk collected during a tour through the late Southern Confederation, the Far West, the Rocky Mountains, &c. 1868, F. Barham Zincke

В конце 18-го-века на рудниках Мексики добывалась половина всего серебра в мире. После обретения независимости эти показатели несколько упали, и в 1840-х годах колебались от 30 до 25 процентов общемировой добычи. Однако, сколько бы Мексика не добывала драгоценного металла, он практически полностью утекал из страны и наличие богатых серебряных рудников на благосостоянии простого народа никак не отражалось. Весь доход шел в карманы иностранных инвесторов и кредиторов, и лишь частично в Мексиканскую казну в виде налогов, да и то не всегда, поскольку в Мехико иногда по нескольку раз в год президентское кресло меняло своего обладателя, и каждый из них запускал свою руку в полупустые закрома Родины. Ярким примером такого положения дела служит серебряный брелок, который вы можете увидеть на иллюстрации. На нем изображена самая популярная в Латинской Америке святая - Святая Дева Мария Гваделупская. Как сообщал Джозайя Грэгг в своей книге “Торговля в прериях”, такие брелоки были изготовлены в 1831 году в Бирмингеме, Англия в количестве 216 000 штук специально для мексиканского рынка. Таким образом, можно проследить круговорот мексиканского серебра из Мексики в Англию в виде сырья, и обратно в виде брелока с самой популярной Святой.

Борщевик борщевику рознь В Северной Америке, а также на Дальнем Востоке и Восточной Сибири, можно встретить растение под латинским названием Heracleum lanatum, у нас оно известно как “борщевик шерстистый”, а в США и Канаде как “коровий борщевик (пастернак)”. Он очень похож на ту заразу, которая зовется борщевиком гигантским и борщевиком Сосновского, но отличается меньшими размерами и отсутствием пурпурных пятен на стебле и листьях. Кроме того, что коровий борщевик охотно поедают травоядные животные, есть у него и магические свойства, которые приписывали борщевику индейцы оджибве (чиппева). На их языке это растение  называется "pipigweˈwanûck" [флейта тростниковая]. По мнению оджибве охотников постоянно преследует злой дух Сокенау  "sokênau", который хочет украсть у них охотничью удачу. Духа можно отпугнуть, если сжечь на костре корни или семена борщевика. Едкий дым начнет есть глаза Сокенау, он зажмуриться и пропустит тот момент, когда охотник покинет лагерь, и не сможет его найти некоторое время. Корни борщевика были полезны и для рыбаков-оджибве, отваром корня опрыскивали сети, чтобы приманить рыбу. Источник -  "Этноботаника индейцев оджибве", 1932 г., Гурон Х. Смит

Как в обществе, где в принципе не используют никаких документов, заявить о себе, своей профессии, профессиональных и личных успехах? Только наглядной рекламой! Например, один знахарь из племени пауни носил накидку из бизоньей шкуры, на которой изобразил все, о чем написано выше. Джордж Кэтлин в своих «зарисовках североамериканских индейцев», 1841 г., пишет: "В центре – точная копия рисунка на бизоньей накидке пауни, принадлежащем выдающемуся лекарю или знахарю. В центре он изобразил самого себя в полном военном облачении на своей любимой лошади. Вверху и внизу боевые сцены, по всей вероятности, попытка заявить о себе, как об умелом воине, а в самом низу семь вражеских голов, очевидно, число жертв убитых в набегах. По краям – целый ряд фигур, весьма занятно объясняющих профессию владельца накидки, где он лечит своих пациентов травами и дает им рвотное средств. Там же он нарисовал свое «лекарство» или тотем - медведя. А еще восход солнца и различные фазы луны, к которым туземные маги испытывают большую зависимость и объясняют свои неудачи и успехи лечения пациентов в зависимости от небесных светил".