Кузня мыслей

Один-Вотан был асом-скифом который с другими асами переселился в Скандинавию из за давления ранних славян (в скандинавской мифологии ваны) Мифы, записанные в1200-х гг.Снорри Стурлусоном, описывают жизньасови их переселение в Скандинавию из Великой Svíþjoð, через которую протекает река Ванаквисль (Танаис — Дон). В устье этой реки была страна ванов, с которыми люди Одина сначала вели войну, но потом заключили мир. Стороны обменялись заложниками,Ньерда,ФрейраиФрейю, заложников ванов, Один сделал жрецами. Согласно Эддам, Один имел владения вАзии(на востоке от рекиТанаис, также «в стране турок» на юг от горного хребта, служащего границей страны (возможно,Уральских или Кавказских гор). Переселился вДанию, оставив править вАсгардебратьевВеиВили. Править странойсаксовпоставил троих сыновей: Вегдег в восточной стране саксов, Бельдег (или Бальдр) вВестфалии, Сиги (родоначальник родаВольсунгов) в землефранков. Дальше Один пошёл в страну Рейдготланд (Ютландия) и сделал её правителем своего сынаСкьёльда(от которого родСкьёльдунгов, датскихконунгов). Затем Один достигШвеции, где его радушно встретил правитель Гюльви, и основалСигтун. Затем он поехал на север и поставил правитьНорвегиейсына Сэминга, родоначальника норвежскихконунгов,ярлови других правителей. А с собою Один взял сынаИнгви, конунга Швеции, основателя родаИнглингов. Внук ОдинаФродиправил Данией (тогда называемой «Странойготов») во времена жизниимператора Августапри рожденииХриста. Согласно Эдде асы, потомки Одина, расселившись по Стране Саксов, принесли туда древний язык из Азии. Ваны обитают в своей стране—Ванахейме, которая согласноСаге об Инглингах, располагалась вСеверном Причерноморьек западу от рекиВанаквисль(Дон). Втой же саге Асгард помещается к востоку от рекиВанасквиль. Славист XIX векаП. Шафариксближал имя ванов с этнонимом венды, венеды, а также топонимомВантит. По имени венедов Птолемей Клавдий(II век) называл Балтийское мореВенедским заливомСарматского океана, аКарпатыВенедскими горами. Соседями венедов он называет племенасармат,феннов,галиндов(голядь) игутонов. Этим этнонимом (нем.Wenden) немцы вплоть до настоящего времени именуютславян-лужичан. Память о венедах сохранилась также в языках финских народов, заимствоваших данное слово из германских языкови до настоящего времени называющих этим именем русских и Россию. Финское —Venäläinen(русский),Veneman,Venäjä(Русь, Россия); эстонское —Venelane(русский),Venemaa(Россия),Vene(Русь); карельское —Veneä(Русь)

Матей Стрыйковский о битве под Галичем в 1182 г. с русскими князьями и о их поражении от поляков Польский князь Казимир хотел племяннику Мстиславу Помочь сесть на княжение по наследственному праву. Подступив под Галич, стал так и сяк примерять, С какой стороны его войску лучше нападать. А Владимир и Всеволод тоже не дремали, Один галицкое, другой белзское войско собирали. И другие князья им на помощь спешили, На поляков со всех сторон напасть решили. Быстро двинулись под Галич грозными шагами, Раскинув полки по полям рядами, Узрев которые, поляки сразу испугались, Вспомнив, как когда-то отсюда разбегались. Но князь Казимир тогда веское слово сказал, Надеждой на верную победу тешить их стал, Чтобы не пугались, что русских так много, А полагались на свою отвагу и на Бога. Чтобы на том же месте за своих братьев отомстили, Которых русские изменой, а не мужеством, побили После позорного бегства войско со славой вернтся, Трусам беда, смелым счастье всегда улыбнется. Так Казимир ободрил своих и построил для боя, Всеволод же с Владимиром, эти двое , Вывели огромное число русских с сайдаками И те с пронзительным криком сошлись с поляками. Жестокая битва поляков с русскими. Звуки труб и грохот бубнов слышались со всех сторон Крики мужей, конское ржание и звенящих доспехов гром. Грозный Марс восстал, обе стороны распаляя, Трепещущие небо, землю и леса им под ноги швыряя. Русские полки на польский левый фланг напирали , Стрелами из луков ляхов густо осыпали Так, что те знамена и полки уже не разбирали И смешали ряды, что порядке стояли. Руссаки тем смелее железный град выпускали, Из кривых луков стрелы со свистом вылетали. И во что какой русин прицелиться норовил, Либо коня, либо самого мужа на землю валил. Казаки же волынские с боков поджимали, И, ударив оттуда, польский строй разрывали, И если рогатину муж в мужа всадил, Сразу дух вышибал и с коня валил. Миколай, воевода Краковский. Краковский воевода левый фланг возглавлял И свой дух боевой уж под русским напором терял. Всеволод с волынцами всех поляков бы перебил, Если бы полк Казимира тут же не подскочил. Доблесть Казимира. И с отменной отвагой ударив с боков, Он с невиданной силой отбил руссаков, Ибо смело пробился сквозь полки галичан, А потом еще крепче побил волынчан. Речь Казимира к смешавшемуся войску. Призывая своих, он кричал: «Гей, дети, за дело, Бог вернет нам удачу, сражайтесь смело, Не бойтесь! Помните о славе своих предков былой, Когда мы косили русских, как хлоп траву косой». Так Казимир словом и делом сумел удержать Воинов левого фланга, уже готовых бежать, И вернул их в бой. Вот вам пример явный, Как важен бывает на войне гетман справный . Русских жестоко покарали . И тогда поляки, уже было сломленные силою руссаков, Стремительно ударили в самую гущу русских полков, Рубя с коней, отразили их и с гиканьем стали гнать, И ни одному не дали из лука пострелять. Не в перестрелку, а в рукопашный бой пришлось им вступить, И в каждого вселяло мужество желание победить. Счастье улетает от русских к полякам. Счастье же, которое и там и сям летать привыкло смело, Махнув изменчивым крылом, от русских к полякам улетело. И вот уже русские, державшие было в руках победу свою, Смешали строй и совсем растерялись в бою , Ища своих и не зная пароля, блуждали. Доспехи бренчали и лязгали, раненые стонали, А поляки им передохнуть совсем не давали, Бить, убивать, не щадить никого только и желали. Русские полки стали в страхе разбегаться, Всеволоду вернуть их в бой нечего было и пытаться. Видя это, русские из другого, галицкого, войска, Которые с польским правым флангом еще бились геройски, Тут же оставили марсовы дела и спины показали . Волосы на головах у всех от страха дыбом стояли, Поляки их гнали, толкали, кололи и рубили, А других, связав, в неволю тащили. И бегущих больше, чем в бою, поубивали , А с убитых много всяких ценностей собрали. Русским князьям едва удается бежать. Всеволод и Владимир, часто меняя коней, Бежали в густые леса среди гор и полей. Владимир просить помощи у Белы в Венгрию ускакал, А Всеволод на третью ночь в Белз прибежал . Поляки одержали победу на

Первобытная Европа. Воссоздавшийся облик охотников и собирателей в фотопроекте «Living Wild».

Вот так выглядела основная масса русских рейтар в 1632-1701 годах. От поместной конницы они почти ничем не отличались. Шпор не носили, русская уздечка вместо европейского мундштука, лошади были точно такие же маленькие ногайские как и у поместных, кафтаны носили ниже колена, основной головной убор был колпак, полных комплектов рейтарской службы (пара пистолей и карабин) почти никто не получал. А латами (кираса и шишак) не была обеспечена даже половина рейтарского полка Шарля д'Эберта в Смоленской войне, а ведь это был первый образцовый полк. Во время Тринадцатилетней войны дела с обеспечением рейтар вооружением были гораздо хуже, 25 рейтарских тысячных полков и сильная нехватка денег (перешли на медные деньги). Так что, пикрилы точно показывают типичное вооружение и внешний вид русских рейтар в 1632-1701 годах. И традиционная русская сабля вместо шпаги или палаша. Нет никаких свидетельств хоть сколько нибудъ массового вооружения рейтар шпагами или палашами. Седла, кстати, тоже были традиционного русского образца. Немецких рейтарских сёдел русским рейтарам никто не выдавал. Толстых кожаных колетов, которые носили рейтары во всех европейских странах, русским рейтарам тоже не закупали и не выдавали, так что они тоже их не носили.

Русский рейтар от Олега Федорова. Обратите внимание: никаких лишних поясов (хотя их тут два — кушак и пояс поверх, но кушак нужен, чтобы нижний край кирасы кафтан на пузе не тер), никаких клатчей и барсеток для антуражу, все сумочки по делу, и даже ключ для взвода колесцового замка нарисован. Федорова сложно подловить на детских ошибках. Он с археологами и продвинутыми заклепочниками активно дружит больше четверти века, что очень положительно сказывается на результате. У него тоже есть свое "художник так видит", но во-первых видит он правильно, а во-вторых если видение расходится с правильными детальками, рихтуется в первую очередь видение, а не детальки.

Расправа Яна Вышатича и его отровков в лесу под Белоозером со смердами, присоединившимися к кудесникам-волхвам "Яневи же идущю с топорцем... Они же сунушася на Яня, един грешися Яна топором. Янь же, воротя топор, и удари тыльем, повеле отроком сечи а".

Княжеский доспех второй половины 14 - начала 15 века. Кольчуга великого князя Олега Ивановича Рязанского (ок. 1350-1402). Для любителей надевать на Русь западные элементы доспехов и длинные кольчуги - реальная кольчуга княжеская, то есть элитная для Руси. В отличии от фальшивых меча Довмонта и меча Всеволода из Пскова, кольчуга, похоже настоящая - 14 века, то есть принадлежала действительно Олегу Рязанскому. Археология Руси 13 века демонстрирует именно такие кольчуги с рукавами едва до локтя и длинной едва до паха. Важен покрой кольчуги - он соответствует археологии 13 века, когда найдено наибольшее количество крупных кусков и целиком кольчуг из разоренных татарами городов - все они короткие с короткими рукавами. Нет ни одной с рукавом 3/4 и длинной до колен как любят рисовать разные глобалисты и свидетели западных лат на Руси типа Дзыся. Панцирь («пансырь») является разновидностью кольчатого доспеха. Главным отличием панциря от кольчуги было то, что его кольца скреплялись не заклепкой, а клином, так что внутренняя сторона кольца получалась совершенно гладкой. Вес доспеха составляет около 7 кг. Подол и рукава по краю отделаны кольцами из медного сплава. Вероятнее всего, это был единственный доспех князя, и именно эту кольчугу князь носил последнее время перед кончиной, усмиряя свою плоть.