ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

На праздник праздников — в день Святой Пасхи — Церковь призывает всех людей прийти в храм, чтобы прославить Бога, умершего и воскресшего нас ради. Святитель Иоанн Златоуст в «огласительном слове» на Пасху говорит: «Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне. Трапеза обильна, — насыщайтесь все!» Но прежде чем «насытиться» Божией Благодати — в святом Причащении Тела и Крови Спасителя, — Церковь предлагает услышать Слово Божие, праздничный отрывок Святого Евангелия, который звучит в первой части Божественной Литургии...

Следующий воскресный день после Пасхи называется «Антипасхой». Греческая приставка «анти» имеет значение «вместо» или «напротив». Праздник Пасхи в этот день как будто повторяется вновь. Другое название Антипасхи —  Неделя Фомина, — связано с тем, что на воскресной Литургии в этот день читается отрывок из  Евангелия от Иоанна (Ин. 20:19-31), в котором Господь дает удостоверение о Своем воскресении апостолу Фоме. Случайно ли события «второй Пасхи» оказались связаны с личностью сомневающегося апостола?...

Когда жены-мироносицы шли ко Гробу Спасителя, они еще не верили в воскресение их Божественного Учителя. Они просто шли, движимые любовью. Им хотелось сделать обычное дело любви в отношении любимого ими Человека. Но их великодушие было вознаграждено сторицей. Женщины первыми удостоились радостной вести о Воскресении Господа. Через две седмицы после Пасхи, в день жен-мироносиц, Церковь предлагает услышать отрывок Евангелия, который условно можно называть евангелием «о явлении Ангела женам-мироносицам» (Мк...

Четвертое воскресенье после Пасхи называется «Неделей о расслабленном». Свое название этот воскресный день получил благодаря Евангельскому чтению, которое звучит на Божественной Литургии. Почему в светлый пасхальный период Церковь обращает наше внимание на исцеление Господом человека, лежавшего в расслаблении 38 лет (Ин. 5:1-15)? Это произошло в Иерусалиме на иудейский праздник, как предполагают, на праздник Пятидесятницы, возле так называемых Овечьих ворот. Здесь находилась купальня, небольшой пруд, под названием «Дом милосердия» (по-еврейски Вифезда)...

Сама природа человека убеждает в том, что  основные свойства нашего существа постоянно обновляются, никогда не уходят в тень, не забываются. Мы постоянно мыслим, чувствуем, дышим, испытываем жажду и голод. Питая душу необходимой для нее пищей, можно и плоды духовные сохранить в сердце всегда живыми, не преходящими. Евангельское чтение 5-й Недели (воскресного дня) после Пасхи посвящено теме духовного голода и духовной жажды. Что есть истинные «пища и питие» для души? Об этом повествуется в евангельском отрывке, известном под  названием — «о самаряныне» (Ин...