нашёл.

Признаюсь: среди вас есть подписчики. И это меня расстраивает. Значит, нас здесь больше, чем должно быть. Куда лучше был бы канал, в котором нет подписчиков, но есть друзья, враги и слушатели. Ведь кто такой «подписчик», если не тот, о ком нельзя сказать ничего, кроме факта подписки? Он не враг — тот хотя бы яростно присутствует. Не друг — друг приходит по душе, а не по кнопке. Он даже не слушатель — слушатель может уйти, если речь наскучит, а подписчик лишь числится в списке. Единственная причина его пребывания здесь — не потерять моё расположение...

Разбирая любой феномен, мы можем обнаружить в нём два пласта: внешний (форма, явление, факт) и внутренний (сущность, смысл, причина). Оперируя лишь этой парой категорий, можно дойти до самых сокровенных истин — в том числе и в вопросах веры. В Евангелии есть два, на первый взгляд, идентичных исповедания: «Ты — Сын Божий». С внешней стороны сказано одно и то же. Но ответ Христа на эти слова — диаметрально противоположен. Петра Он называет блаженным, Нафанаила — нет. Более того, Нафанаил произносит...

Часто мы ловим себя на том, что нас задевают слова или ситуации, хотя обидчик вовсе не имел такого намерения. Осознание этого — «меня обидели нечаянно» — порой делает ещё обиднее. Нас ранили не злом, а невниманием, что кажется почти оскорбительным. Но если докопаться до корня, в основе любой обиды лежит чувство несправедливости. Нам причинили зло (или то, что мы воспринимаем как зло), а мы этого не заслужили. Обида — это внутренний протест против нарушенной справедливости. Следовательно, если посмотреть...

Что кажется лучше: состоять в гармоничных отношениях или в иерархичных? Разумеется, большинство выберет гармонию. Это слово звучит как музыка: равенство, взаимопонимание, отсутствие давления. Но что оно означает на самом деле? Гармоничные отношения — это состояние, где различные части целого действуют в согласии с единой волей, не нуждаясь во внешних указаниях. Каждый на своём месте интуитивно знает, что делать для общего блага. Это идеальный оркестр, где музыканты не смотрят на дирижёра, потому что партитура единства написана в их сердцах...

Представьте пару: физически сильный мужчина и хрупкая женщина. Кто обладает в этой паре настоящей силой? Тот, у кого есть внешний атрибут, или тот, кто этим атрибутом управляет? История и быт полны примеров, где женщина не силой мышц, а силой воли, манипуляции или эмоциональным шантажом сминает волю мужчины, заставляя его действовать вопреки собственному достоинству. Его физическое превосходство становится лишь инструментом в чужих руках, а его «мужское имя» — предметом унижения. Это — модель не только отношений между людьми, но и внутренней механики нашей души...

Наступает новый год, и мы по привычке желаем себе «лучшего». Но как его достичь, если наши устремления, если присмотреться, часто ведут не к лучшему, а к удобному, приятному или престижному? Мы хотим счастья, но гонимся за его суррогатами. Преподобный Максим Исповедник утверждал, что всё сущее стремится к причине своего бытия — к Богу. Этот закон можно наблюдать и в малом: человек, верящий, что смысл — в материальном, всей душой устремляется к деньгам и статусу. Возникает ключевой вопрос для самодиагностики:...

Если задуматься, мы никогда не ленимся делать то, что по-настоящему любим. Рыбак не ленится вставать на рассвете, музыкант не ленится репетировать часами, влюблённый не ленится писать длинные письма. У этой деятельности есть для нас ярко выраженный, чувственно ощутимый смысл. Он может быть простым и невеликим, но он есть — и лени нет. Из этого напрашивается парадоксальный вывод: лени как самостоятельного явления, вероятно, не существует. Существует лишь бессмыслица, бесцельность или, что ещё тоньше, непонимание смысла...

Никто не хочет войны. Никто сознательно не жаждет и мелких, бытовых конфликтов. Они утомительны, ранят и кажутся признаком провала коммуникации. Но в любых отношениях — от супружеских до политических — почти всегда есть сторона, которая понимает суть происходящего глубже. Видит не симптомы, а причину; не сиюминутную ссору, а системный разлад. И этот человек оказывается перед мучительным выбором: либо молча манипулировать менее понимающим, используя своё знание в тихую, либо — вступить в открытый, болезненный конфликт...

В глазах других людей — наших современников, нашего круга — мы всегда рискуем выглядеть идиотами. Но в этом нет трагедии, если мы способны на редкое интеллектуальное усилие: встать на их точку зрения. Понять логику их мира и, поняв, осознать: наше видение для них — чужая страна, язык которой они не знают. Идиотизм — это вопрос перспективы. Сериал «Идиот» с Евгением Мироновым — одно из немногих воплощений, достойных духа романа Достоевского. Его диалоги настолько гениальны, что требуют пауз — не для понимания сюжета, а для проживания впечатления...

С недавних пор одним из моих главных режиссёров стал Дэвид Линч. Не потому, что я люблю все его фильмы, а потому, что его сериал «Твин Пикс» стал для меня откровением. Если кратко, это — блестящая иллюстрация того, что можно назвать «чрезвычайной хорошестью» и её двойной, почти демонической, природой. «Твин Пикс» (в переводе — «Две вершины») — это сама суть двойственности. Два полюса, между которыми разрывается мир и человек: И в этом мире есть два ключевых персонажа, воплощающих два типа «хорошести»: агент ФБР Дейл Купер и отец Лоры Палмер, Лэланд...

В иудейской традиции существует чёткое разделение животных на чистых и нечистых. Чистым признавался скот, обладающий двумя обязательными признаками: раздвоенными копытами и умением жевать жвачку. Жвачка здесь — не просто физиологическая деталь. Это символ глубинного пищеварения, способности возвращаться к съеденному, вторично его осмысливать, извлекать суть. Эстетически это не самый приятный процесс, но именно он стал маркером чистоты. Таким образом, критерии чистоты двоятся: Внешний признак — это быстрый, но негативный фильтр...

Существует высказывание, приписываемое то Кафке, то Кьеркегору, которое раскрывает самую суть явления: «Опыт — это поразительная вещь, ибо его сущность — всегда быть одновременно и за некий тезис, и против него». Опыт не даёт окончательных ответов. Он лишь подтверждает, что мир сложнее любой нашей идеи о нём. Если искать противопоставление опыту, то это, вероятно, будет вера. Они находятся в странном, диалектическом танце: всякий опыт зарождается от некой исходной веры (в гипотезу, в идею, в человека), но и сама вера либо кристаллизуется, либо рассыпается, будучи проверенной опытом...