Эпос Клио

Соцпакет по-средневековому Приобретая шаурму (или же шаверму?) в ларьке, человек рассчитывает на некое подобие безопасности. Серьёзно! Этому благоволит юридический статус заведения. В случае недуга можно нанять толкового адвоката и получить приличную компенсацию за оказание услуг ненадлежащего качества. Покупая у бабушки пирожок, надеяться на подобное нет смысла. Так вот, сия практика вовсе не изобретение современников. Средневековые коммерсанты объединялись в купеческие гильдии и ремесленные цеха, которые давали им определённый перечень «привилегий». Внеочередная помощь лекарей, льготы в очереди получения выплат и многое другое. Конечно же, часть от прибыли отчислялась социально значимым объектам. Членство приносило некоторую власть, а вместе с ней и обязанности. Предлагая на рынке товар, ремесленнику полагалось ставить на него клеймо или логотип мастера. Этот знак наносили на продукт, чтобы покупатель мог опознать производителя! И уличить жулика, сэкономившего на качестве, становилось проще простого. Достаточно было пожаловаться в совет гильдии, и «потраченные нервы» оседали в кошельке чеканной монетой.

Стенка на стенку В конце 1800-х годов появились Манчестер Юнайтед и Тоттенхэм Хотспур, а в начале XX века Спартак, ЦСКА и Зенит. Однако любимый вид спорта Пеле берёт истоки в Средние века! Вот только между привычными нам воротами, сводом правил, количеством участников и средневековым футболом лежит целая пропасть. Все же знают о табу на взятие мяча руками? В Средневековье такого запрета не существовало! Игроки безнаказанно хватали пятернёй «инвентарь» — обычно надутый свиной мочевой пузырь. Что касается численности, то она измерялась ёмкой фразой «отсюда и до горизонта». Чины, ранги, половая принадлежность, статусы и возраст выносились «за скобки». Замужние дамы запросто могли выйти против холостых, а гильдия ремесленников сыграть против чиновников. Толпа не бежала, а «плыла» по улицам города! Футбол мешал общественному порядку и прибавлял работы местным врачевателям. Щитки? Защита? Что вы, что вы! В пылу азарта страдали все доступные, а упавшего могли попросту затоптать. Европейские управленцы пытались на законодательном уровне внести запрет на опасные игрища, но футбол пришлось оставить. Найти достойное наказание для разгорячённой команды не представлялось возможным. Кто же завтра на работу выйдет, если всех по темницам рассадить? Иллюстрация: винтажная открытка под авторством Gilette, начало XX века.

Феодальная кабала в Европе Глядя на «рваньё», в котором перед нами предстают средневековые крестьяне на маргиналиях, мнение об их финансовом положении складывается быстро: современные бездомные состоятельнее будут! Почти любой роман о Средневековье пестрит такими терминами как «чернавка», «прислуга» и «служанка». Кажется, будто на одного аристократа приходится сотня «услужников». И виновником бедственного положения большинства жителей тут же назначается феодал! Так вот, сводить всё к одному лишь злому хозяину — большое упрощение. Феодал был верховным владельцем земли и нёс перед своим сюзереном военные и политические обязательства. Он как бы «милостиво» позволял местным трудиться на его территории за энную плату. Желаешь крышу над головой — заплати мзду! Владельцы участков менялись, а «новая метла» вводила собственные правила на пользование ей. Кто продуктами сельского хозяйства брал оброк, кто — барщиной (то есть обязательным неоплачиваемым трудом на господской земле). Бывало, что меркантильность «срывалась с поводка», и поборы становились непосильными! Крестьяне готовы были на единорогах в Тилимилитрямдию сбежать, лишь бы снять с шеи неподъёмное ярмо. Но даже устремившись в перспективное далёко, крестьянину нужно было прожить в вольном городе год и один день, чтобы стать свободным и сбросить все свои феодальные обязательства! Фрагмент картины «Оплата десятины», Питер Брейгель Младший, 1618 год.

Средневековый «фастфуд» В наше время категория «быстрое питание» — вынужденная мера. Учитывая стремительный темп жизни, не всегда удаётся найти время на готовку. Вот и приходится питаться на бегу. В средневековой Европе «фастфуд» был социальной необходимостью. Люди не то что не успевали испечь пирог или стушить рагу. У них в принципе не было такой возможности. Печника не сыщешь днём с огнём, а баловаться с открытым огнём в деревянной лачуге как-то не улыбалось. Один единственный пожар мог уничтожить весь город. Поэтому горожане либо посещали трактиры с готовой едой, либо пользовались уличной печью. Общей! У дверей пекарни собиралась очередь из желающих «воспользоваться благом цивилизации». Клиентура брала из дома всё нужное и арендовала у хозяев печное устройство. Так что не стоит называть новацией то, что было нормой жизни ещё несколько столетий назад. Кстати, хлеб выполнял роль тарелки, из которой простолюдины трапезничали. Этакая одноразовая посуда, которую можно было съесть или подарить бедняку после эксплуатации. На иллюстрации фрагмент маргиналии из рукописи «Декреталии Григория IX», около 1330–1340 года.