Михаил Дьяконов

В японской мифологии сотворение земли богами Идзанаги («первый мужчина») и Идзанами («первая женщина»), которые опускают своё копьё в первичный хаос, а каплями, стекающими с него, создают сушу, представляет собой, по сути, миф о происхождении именно Японских островов. Прежде всего — их. В дальнейшем идея исключительности японской земли будет неразрывно связана с религией, а также с верой в божественное происхождение императорской династии, ведущей свой род от богини солнца Аматэрасу. Сам японский...

Обращаясь к истории Франции, мы находим важную дату — 496 год, когда, возможно, впервые закладываются основы её исключительности. Событие, на первый взгляд, рядовое — король франков Хлодвиг I принимает святое крещение. Кто из государей тогда не крестился? Однако Хлодвиг выбирает "правильную" сторону истории. Дело в том, что большинство правителей раннесредневековой Европы, возглавлявших варварские королевства, исповедовали арианство — направление христианства, осуждённое как ересь на Первом Вселенском соборе 325 года...

Когда-то земли, на которых сейчас находится Англия, были частью континента. Однако те времена давно прошли, и Англия сформировалась как островное государство, развивавшееся обособленно от континентальной Европы. Это обстоятельство стало источником определённой гордости — сохранения традиций и обычаев, а также ощущения самодостаточности. Такой взгляд на мир предопределил позицию англичан, которые, находясь на своём острове, наблюдали за происходящим на континенте и стремились поддерживать баланс сил, а иногда — применять принцип "разделяй и властвуй"...

Пожалуй, именно эта форма национальной исключительности стала одной из самых трагичных в истории XX века и привела к тяжелым последствиям. Но сначала обратимся к истокам. Ещё в X веке процесс продвижения немцев на Восток был связан с амбициями Восточно-Франкского королевства, а позже — Священной Римской империи. Первые императоры, включая Оттона I, стремились к масштабной экспансии, осваивая земли к востоку от уже заселенных немцами территорий. Хотя такие понятия, как Ostforschung («Изучение Востока»)...

Китай — одна из древнейших цивилизаций на планете, которая сохранилась и продолжает существовать по сей день. С самых ранних времен китайцы ощущали себя в центре мира. Согласно легенде, Юй Великий, основатель первой династии Ся, измерил мир и обнаружил, что он квадратный. В китайской культуре традиционно выделяют пять направлений в пространстве: помимо привычных нам четырех сторон света, существует еще и центр. И этот центр — сам Китай. Идея китаецентризма находит отражение даже в самоназвании страны...

Сама идея Нового Света уже содержит в себе потенциал исключительности, противопоставляя его Старому Свету. Она оказывается созвучной многим идеям протестантских мыслителей, которые видели в Америке возможность создания нового Иерусалима, нового Израиля, новой Земли Обетованной. В первую очередь это были пуритане, стремившиеся очистить протестантизм от последних остатков католичества. Преследуемые в Европе, они покидали её, чтобы найти своё место в Новом Свете и создать идеальное сообщество, общество, государство...

Явление национальной исключительности присутствует у всех народов и включает как рациональные, объективные основания, так и иррациональные – религиозные и мифологические. В случае с евреями эти два элемента проявляются наиболее ярко. Начнём с религиозного аспекта. Главным обоснованием исключительности евреев становится Тора – Пятикнижие Моисеево. В ней рассказывается история Авраама, которому в старости Бог дает долгожданного сына Исаака, а затем требует принести его в жертву. Авраам поднимается...

Национальная исключительность, как ни парадоксально, вовсе не исключительна. Её корни уходят в детство, когда из-за ограниченности опыта детское мышление ещё эгоцентрично: кажется, что весь мир вращается вокруг нас — семья, родители, другие люди. Во взрослом возрасте формируется обыденное, житейское мировоззрение, основанное в основном на личном опыте. Наверняка вам знакомы люди, которые оценивают мир исключительно через призму собственного восприятия. А что же с эгоцентризмом? Он не исчезает, а лишь расширяется, становясь коллективным — классовым, национальным...