Дышу Православием

Вы когда-нибудь замечали, как устроен наш ум? Ему обязательно нужно знать, как всё устроено. Особенно если это что-то необычное. Если происходит что-то, что не укладывается в привычную картину мира, наш внутренний голос начинает сверлить: «А как? А что там на самом деле? А если разобрать по полочкам, кирпичикам и атомам?». Мы можем смотреть на закат - и вместо того чтобы просто замереть и наслаждаться, можем начать вспоминать, под каким углом падают лучи, что это, как говорят фотографы - «Golden Time»...

Вы когда-нибудь теряли телефон в собственной квартире? Это такое знакомое, почти родное чувство. Вы стоите посреди комнаты. Руки сами собой хлопают по карманам, проверяют, не там ли, не там ли… Слышите, как ткань карманов шуршит под пальцами, чувствуете пустоту там, где только что лежал корпус. Потом вы крутите головой: взгляд скользит по полкам, по дивану, под кровать заглядывает, в ванную, на кухню… И в какой-то момент, совершенно незаметно для себя замираете. Останавливаетесь. Дыхание становится чуть тише...

Сегодня я хочу поговорить о том, о чем обычно молчат. Не потому что это тайна, а потому что это страшно. Потому что это вытесняется из нашего сознания, как вытесняются дурные сны, как мы отворачиваемся от нищего в переходе или метро, делая вид, что заняты телефоном или важным разговором. Мы просто не хотим этого видеть. Не хотим, чтобы эта картинка вторгалась в нашу жизнь. А она вторгается. И с каждым годом - все настойчивее. Оглянитесь вокруг. Мы с вами живем в странное время. Когда нам со всех экранов, со всех витрин, с глянцевых обложек навязывают одну единственную картину мира...

Когда речь заходит о последних временах, наш ум часто устремляется искать грозные знамения. Мы следим за новостями, всматриваемся в различные нововведения, вслушиваемся в речи мировых лидеров. И небезосновательно. Даже у людей далёких от веры растёт тревожное ощущение - приближается нечто новое, уже не сводимое к простому прогрессу цивилизации. Мир меняется с пугающей скоростью. Еще вчера машина не могла писать стихи, а сегодня искусственный интеллект сочиняет музыку, разговаривает с детьми как старый приятель, ставит медицинские диагнозы и выступает в роли психолога...

Зачем мы живём? От этого вопроса современный человек бежит куда угодно. В карьерную гонку, в бесконечный поток контента, который глушит внутреннюю тишину, где этот вопрос мог бы прозвучать. В заботу о комфорте, в идеальную организацию быта. Как будто смысл можно разложить по полочкам шкафа-купе. И общество нам услужливо подсказывает маршрут для этого побега. Оно предлагает идеал: стать неуязвимой, самодостаточной крепостью. Главная ценность в этой крепости - личный успех. Главный закон - личное благополучие...

У многих из нас есть чувство или даже вера, что ход истории зависит от тех, кто наверху. Мы смотрим новости, листаем ленту: вот собрались мировые лидеры, вот крупный бизнесмен объявил о новом проекте, вот знаменитость своим высказыванием запустила волну обсуждений. Политики, селебрити, олигархи. Мы живем в картине мира, где центры силы - это дворцы, резиденции, парламенты, штаб-квартиры корпораций и студии телеканалов. Мы привыкли думать, что всё важное и судьбоносное рождается именно там - в местах сосредоточения власти, денег, влияния...

Вы никогда не замечали, как часто мы произносим это слово - «судьба»? Оно срывается с языка, когда не получается работа, рушатся отношения, когда накрывает волна проблем. «Видно, судьба такая», - вздыхаем мы. И в этом вздохе - отказ. Отказ от борьбы, от ответственности, от самой возможности что-то изменить. Мы делегируем свою жизнь некому безликому року, словно мы не взрослые люди, а дети, которых ведут за руку по чужому сценарию. Но что, если судьба - это не сценарий, а суд? Не слепая сила, а мысль?...

Мы живем в мире, который буквально взорван словами. Социальные сети, мессенджеры, СМСки, звонки, видеосвязь, бесконечные встречи, подкасты, стримы, незамолкающие радио и телевизор, уведомления, реклама, у молодежи тусовки, вписки, даже лифт часто заполнен обрывками чужих разговоров. Казалось бы, общение стало проще и доступнее, чем когда-либо. Но парадокс в том: доступность убивает самую суть общения. Казалось бы, нажми кнопку - и ты на связи с кем угодно. Но вот парадокс: мы тонем в море слов, но умираем от жажды смысла...

В 1972 году на советские экраны вышел фильм «Солярис». История об учёных на орбитальной станции, изучающих таинственную планету. Однако, погружаясь в неторопливые диалоги, зритель начинает понимать: кино не про освоение космоса. Станция превращается в мистическую исповедальню, где планета вытаскивает из глубин души - боль, вину, тоску, неразделённую любовь. И ключом к этой кино-притче становится фраза, которую произносит учёный Снаут: «Нам не нужно других миров. Нам нужно «зеркало»... Человеку нужен человек»...

Одного мудреца древности спросили, что драгоценнее всего для человека. «Время, - ответил он, - ибо посредством времени можно приобрести все. Самого же времени, хотя бы минуту, нельзя приобрести ни за какие средства». Это не красивая фраза для сторис в телеге или VK. Это приговор. Приговор тому, как мы живем. Мы привыкли думать, что время - это то, что у нас в избытке. Его можно потратить, убить, растянуть. Даже игры на телефоне стали называть «времяубивалки» или «таймкиллеры». Просто задуматься - насколько небрежно мы относимся к тому, что не возвращается...

По дороге домой, за рулем, наткнулся на один бизнесовый подкаст, в котором обсуждался образ успешного человека. Перечисляли знакомый список: целеустремленность, тайм-менеджмент, нетворкинг. Уверяли, что формула проста: успех равен упорству. И вроде бы всё на своих местах. Но чем дольше я слушал, тем явственнее ощущал, будто в этой схеме не хватает главной детали. Не какого-то навыка, а самой основы. Как если бы кто-то объясняя устройство автомобиля, забыл сказать – для чего он, собственно, нужен...

Сегодня во всех православных храмах прозвучит рассказ о событии, которое Церковь именует двунадесятым праздником — Введением во храм Пресвятой Богородицы. Многие из нас слышали эту историю: как благочестивые Иоаким и Анна, по обету, привели свою трехлетнюю дочь в Иерусалимский храм, и как она, к удивлению всех, самостоятельно взошла по высоким ступеням, чтобы быть введенной в самое сокровенное место — Святая святых. Внешняя сторона этого повествования хорошо известна. Но за ней скрывается бездна богословских смыслов...