Духовный смысл сказок

Бабу Ягу придумали? А может она явна, как любой дух?    Святитель Феофан Затворник в книге «Душа и Ангел» размышляет на тему «Душа и Ангелы имеют плоть (эфирное тело) или они бесплотные?». Многие до св. Феофана думали на эту тему. В «Православном исповедании», в ответ на вопрос 18-й, читаем: «Бог есть Творец видимых и невидимых созданий… и создал Он умный оный мир… потом мир сей вещественный… наконец, человека, сложенного из невещественной и разумной души и вещественного тела. Один и тот же есть Создатель обоих миров, невещественного и вещественного».    В «Пространном христианском катехизисе» в первом члене, на вопрос: «Что должно разуметь в Символе веры под именем невидимых» отвечается: «Невидимый или духовный мир, к которому принадлежат ангелы». На вопрос же: «Что такое Ангелы» говорится: «духи бесплотные, одаренные умом, волею и могуществом». В том же члене вопрос: «Что такое дыхание жизни, вдунутое Богом в человека при сотворении его» решается так: «душа, существо духовное и бессмертное».    Отсюда вытекают следующие неопровержимые положения: Ангелы суть невидимые, бесплотные духи, составляющие умный мир, противоположный вещественному; души тоже суть существа духовные и разумные, невидимые и невещественные. Далее в книги «Душа и Ангел» говорится: «Слов этих будто не следует понимать в собственном смысле. Невидимы души и Ангелы только для наших грубых чувств; сами же по себе, в естестве своем, они видимы, и бывают действительно видимы, когда кому открываются очи видеть их». Святитель Феофан Затворник далее пишет: «Хотя и Св. Писание, и св. отцы Церкви вообще называют и Бога духом, и ангелов, и демонов, и души человеческие – духами, но этим выражается только то, что как Бог, так и Ангелы, и демоны, и души невидимы для телесных очей наших. Называются бесплотными, невещественными по то причине, что не подлежат нашим чувствам и тем отличаются от разряда предметов вещества, подлежащего нашим чувствам». Как мы понимаем, что есть дух, а что есть вымысел? Я понимаю, что по общим чертам характера и образа. Например, Архангел Михаил и Архангел Гавриил изображаются по-разному и имеют разный характер. А соответственно из образа и характера идут разные слова, действия, поступки. Также и с нечистыми духами. Баба яга вымысел или сущность? Сказки пришли к нам из снов. Удивительно, но в разных частях мира разные люди видели один и тот же образ, одни и те же слова, одни и те же действия бабы яги. Сказки мира чаще её называют ведьмой. Но у неё всегда дом на курьих ножках с бараньими рогами. Всегда она летает на метле или ступе. Всегда хочет достичь своих целей – заполучить душу человека. Всегда боится благословенных людей (святых, чистых, например, дитя с Ангелом Хранителем или богатыря). А не благословенных стремится съесть. Ведь Ангелы тоже действуют часто через сны. Напрашивается вывод – баба яга – это сущность. Такой же дух, как и Ангелы, и демоны, и души человеческие. Сказки дают ключ к пониманию, как взаимодействовать с духом бабы яги. Как остаться живым? Всё очень ясно теперь. Она такая же явная для тех, у кого открыты духовные очи, как и другие нечистые духи. С этим образом нельзя заигрывать, как делают современные авторы фильмов. Иначе духовно они уже съедены нечистыми духами. Мы же должны стремится уберечь свою плоть, быть как святые. Оставаться целостными и крепкими духом. Быть в Боге и с Богом. Да хранит нас Господь Иисус Христос.