DEMOPROD | Твой личный шопер в Корее

Фридриха Ницше очень часто обвиняют в том, что его философия послужила мировоззренческой и идеологической основой для национал-социализма и что именно Ницше проложил тропинку, по которой Гитлер проник в умы немецкой интеллигенции и сделал из культурнейшей и интеллектуальнейшей нации Гёте, Баха и Шиллера нацию кровожадных приматов. Наверное, превратное и однобокое прочтение Ницше действительно может показаться оправданием грубому социал-дарвинизму, нацизму и культурной деградации, в которую так мечтали...

!

*** Белеет парус одинокой В тумане моря голубом!.. Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?.. Играют волны — ветер свищет, И мачта гнется и скрыпит... Увы! он счастия не ищет, И не от счастия бежит! Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой...

Снова возвращаюсь к уже полюбившемуся мною жанру – разбор устоявшихся философских концептов современности (которые эту современность и формулирует) в свете произведений массовой культуры. Сегодня (а ещё через пару дней или недель) о легендарном фильме «Бойцовский клуб». Не буду пересказывать сюжет или основные достоинства фильма – в конце концов, сами посмотрите и сами оцените. Но кто смотрел – обратите внимание вот на что, а кто будет смотреть – тоже держите в голове вот такую «оптику». В фильме...

Недавно, в одном интересном интервью услышал про разные уровни восприятия Достоевского. И мне тогда показалось, что было наконец артикулировано то, что я и так давно знал. Есть самый первый уровень восприятия – Достоевский мрачный, злой, тяжелый. Достоевский, который вытаскивает из человеческих душ самую их гнилую подноготную и вываливает, чтобы люди знали, из чего они сотканы. Это обычно и называют «достоевщина»...

*** Не дай мне бог сойти с ума. Нет, легче посох и сума; Нет, легче труд и глад. Не то, чтоб разумом моим Я дорожил; не то, чтоб с ним Расстаться был не рад: Когда б оставили меня На воле, как бы резво я Пустился в темный лес! Я пел бы в пламенном бреду, Я забывался бы в чаду Нестройных, чудных грез. И я б заслушивался волн, И я глядел бы, счастья полн, В пустые небеса; И силен, волен был бы я, Как вихорь, роющий поля, Ломающий леса. Да вот беда: сойди с ума, И страшен будешь как чума, Как раз тебя запрут, Посадят на цепь дурака И сквозь решетку как зверка Дразнить тебя придут...

ЮЖНЫЙ ПАРК, ДЮРКГЕЙМ И ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ Одна человеческая мысль может приобретать самые разные формы, в самых разных регистрах, от низких до высоких, от пошлых до интеллигентски-интеллектуальных. Конечно, разный тон и разный оттенок мысли оказывает некоторое влияние на человека, иногда даже определяющее, ибо мы существа эмоциональные, а потому сначала оценивающие тон и оттенок и лишь потом скрывающуюся за ними мысль. Но я не о том. Есть серия «Южного Парка» – американского мультсериала для взрослых, славного своим жестким юмором на грани – про Бритни Спирс, которую доводят папарацци...

МАРКСИЗМ, ТЕОДИЦЕЯ, «СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ, ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ» При анализе идеологических конструктов Нового времени часто прослеживается их глубокая связь с предшествующими теологическими системами. Кажется, что секулярный разум порывает с религиозным прошлым, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что он не столько отвергает его, сколько переводит на новый язык, создавая тем самым своеобразные «ереси». Ярчайшим примером такой «ереси» является марксизм, который, по сути, представляет собой радикально переосмысленную и вывернутую наизнанку христианскую теодицею...

При анализе идеологических конструктов Нового времени часто прослеживается их глубокая связь с предшествующими теологическими системами. Кажется, что секулярный разум порывает с религиозным прошлым, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что он не столько отвергает его, сколько переводит на новый язык, создавая тем самым своеобразные «ереси». Ярчайшим примером такой «ереси» является марксизм, который, по сути, представляет собой радикально переосмысленную и вывернутую наизнанку христианскую теодицею...

ЭККЛЕЗИАСТ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ У меня всегда вызывал вопросы «Экклезиаст». Это великое произведение, которое написано мудрейшим Соломоном и которое наполнено глубочайшим пониманием жизни, мне казалось не вписывавшимся в общую логику христианского мировоззрения, наполненного принятием благости и красоты мира. «Экклезиаст» слишком суров, слишком пессимистичен, строки этой книги наполнены сухим и каким-то уставшим фатализмом. Только вспомните их: «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета!» (1:2) «Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь...

Шекспир является гениальным драматургом, в том числе потому что в его пьесах затрагивается широкий спектр явлений духовной и общественной жизни. И каждый аспект этих явлений высвечивается так тонко и так четко, что позволяет вновь и вновь анализировать эти явления, находить новые связи между ними и даже выстраивать целые теории. Этим и ценна классика в целом. К примеру, пьеса «Макбет» с классическим сюжетом про человека, который поддался искушению власти, встал на путь преступного насилия и закономерно на этом пути погиб...

Культурный процесс сложен. В каждом акте творчества сказывается большое число факторов: социально-политическая ситуация, культурный контекст, особенности биографии и психотипа автора. Неудивительно поэтому, что один сюжет может многократно воспроизводиться и каждое воспроизведение будет концептуально и эстетически отличным от предшествующих вариантов. Например, к сюжетам о райском саде прародителей человека (Эдеме) и о мировом потопе часто обращались разные культуры и разные эпохи. И первые зафиксированные варианты этих мифов – это отнюдь не библейские истории...