Найти в Дзене
КАК НАУЧИТЬСЯ ПОВТОРЯТЬ СВЯТЫЕ ИМЕНА СО ВКУСОМ
Надо слушать не свой ум, а святое имя. Мы можем читать книги о святом имени, но, если наше чтение не приводит к практике слушания святого имени, то мы не получим живой опыт. Мы изучаем книги Бхактивиноды Тхакура, в которых он раскрывает славу святого имени: «Харинама-чинтамани» и «Джайва-дхарма», читаем «Шикшамриту», в «Чайтанья-Чаритамрите» Господь Чайтанья дает наставления Санатане Госвами и Рупе Госвами, нас вдохновляет Его разговор с Харидасом Тхакуром. Это доступно. Вышла «Намамрита» – наставления Шрилы Прабхупады о святом имени...
3 недели назад
❓Вопрос: – Бывает ли так, что Кришна не хочет принять от нас служение и каким-то образом выражает это? Например, во время служения происходят какие-то неприятности – прасад портится до того, как я успеваю предложить, или проливается каким-то странным образом. Санкиртана совсем не клеится: я выхожу на улицу, но Кришна не распространяет книги – либо вообще не берут, либо с трудом одну-две. Раньше такого не было, и теперь я не понимаю, как поступать с этими трудностями и чему Кришна хочет меня научить. ✅Ответ Е. С. Даявана Свами: – На нашем уровне мы пока не можем наверняка чувствовать волю Кришны напрямую. Поэтому есть гуру, садху и шастры. Нужно все сверять с шастрами, советоваться с садху и гуру, то есть прояснять наше субъективное восприятие. Если в нашей практике появляются дополнительные внешние и внутренние препятствия, значит, Кришна обратил на нас внимание, но не со злым умыслом, а с доброжелательностью и любовью. Кришна, как заботливый отец, хочет поднять наше служение на более высокий, стабильный уровень. Для этого нам необходимо проявить терпение и со своей стороны пойти на осознанные жертвы против наших чувств, претенциозного ума и эго, которые хотят функционировать в предсказуемой, комфортной среде. Наше грубое и тонкое тела хотят служить в комфорте, а значит, опираясь на материальные вкусы, но Кришна хочет в нас пробудить опору на духовный вкус, который всегда рождается в жертвовании своим материальным комфортом ради удовлетворения чувств Господа. Но это жертва должна происходить осознанно, без претензии, в вере в то, что Кришна в конечном счете оценит наши усилия и откроет нам доступ в более высокие сферы деятельности нашей психики и тела, то есть даст нам стабильный вкус к служению. Но этот вкус будет нам подаваться маленькими порциями, чтобы мы не возгордились. Наша гордость контролируется и убирается в садху-санге со старшими и равными, а также в служении младшим. #вопрос_ответ
1 месяц назад
ГОСПОДЬ, НЕ БРОСАЙ МЕНЯ: ЖИВОЙ ОПЫТ ПРЕДАНИЯ
В «Падма-пуране» один из важных стихов, открывающих смысл святого имени, начинается так: «Нама-чинтамани Кришна», что означает «святое имя – это чинтамани», оно исполняет любые желания. Господь может исполнить любые желания, но Он ставит определенные условия, а святое имя исполняет желания без каких-либо условий. Оно может исполнить даже материальное желание. В нашем случае мы хотим, пусть даже пока еще для себя, испытывать вкус духовной жизни, потому что иначе обречены на страдания. Порой даже воспевание приносит страдания...
2 месяца назад
Воспевание без должного настроения и внимания будет считаться нама-абхасом, который очень и очень медленно проявляет высший результат. Но воспевание бхакти-намы с намерением развить желание безусловного служения Господу, с молитвой: «О внутренняя энергия Господа! О Кришна! Позвольте мне стать вашим чистым слугой, истинным вайшнавом, вечно обслуживающим ваши трансцендентные желания» удовлетворяет Кришну, и святое имя будет очищать такую искреннюю душу быстрее. Так по милости бхакти-намы наше сердце может очиститься за короткое время, и в нем пробудится любовь к Богу. Е. С. Даяван Свами
3 месяца назад
❓Вопрос: – Утром во время джапы приходят интересные идеи, как послужить. Мысли «раскручиваются» так, что буквально через пять минут появляется готовый «проект служения». Можно ли это считать указанием Господа, проявлением Его воли? Или это просто мысли «свили гнездо» в моей голове, отвлекая меня от внимательного повторения джапы? ✅ Ответ Е. С. Даявана Свами: – Прямые указания Господа появляются тогда, когда чувства очищены от желания самоудовлетворения и стремятся к спонтанному служению. До этого момента Господь говорит с нами через шастры и садху. Во время воспевания нужно постараться научиться слушать звук святого имени и не отвлекаться на мысли и желания. Нужно вложить в слушание свою веру в звук святого имени как в Господа. Можно удерживать в сердце желание обрести настроение служения. Не нужно придавать слишком большое значение мыслям и желаниям, рожденным в уме.
4 месяца назад
Если нравится — подпишитесь
Так вы не пропустите новые публикации этого канала