Ак-Итиль

Перед терактом ученик 9-го класса элитной школы Подмосковья Тимофей выложил в сеть экстремистский манифест "Мой гнев", который, видимо, отсылает к известной книге Адольфа Гитлера "Майн кампф" (Моя борьба) и повторяет действия более взрослых праворадикальных террористов, поступавших аналогично. В общем, недоросль, за неимением собственного жизненного опыта, обильно впитал всю идеологию ненависти, перенял мизантропические и ксенофобские взгляды, которые активно распространяются в современном информационном и телекоммуникационном пространстве...

Как сообщается, малолетний преступник действовал по мотивам религиозной и национальной розни: декларировал антиисламские и антисемитские лозунги, спрашивал во время нападения национальность учащихся. Сейчас все СМИ и медийные ресурсы обсуждают этот национальный мотив. Конечно, он явно присутствует, однако же хочется обратить внимание на другие моменты. В основе происходящего лежат деструктивные процессы, которые происходят в современном обществе. На фоне информатизации и тотальном медийном проникновении происходит атомизация людей, деструкция и дегуманизация общества...

Иллюстрация из открытых источников в сети интернет. Кадр из передачи "Битва шефов" телеканала "Пятница". Расскажу на примере популярной передачи телеканала "Пятница" "Битва шефов", где соведущими являются русский кулинар Константин Ивлев и татарский кондитер Ренат Агзамов. Хтонические плюсы О плюсах. Очень удачный проект. Поскольку кушать хотят все, а хорошо кушать - тем паче. Изобилие разнообразной пищи приоткрывает зрителям окно в то самое светлое будущее, о котором мечтали поколениями:...

Иллюстрация из свободного доступа в сети интернет. На царский престол взошел правитель, который очень скоро превратился в жестокого и алчного деспота. Он установил жестокую диктатуру: нелояльных подданных отправляли в зиндан или казнили, а всеми делами в государстве заправляли бездарные царские фавориты и вороватые вельможи. При всём при этом царь был не дурак, и в целом имел представление, что вокруг происходит и как к нему относятся в народе...

Иллюстрация из открытых источников в сети интернет. В одном королевстве был визирь, который утверждал, что белое - это черное. Что нет нищеты и голода, все сыты, просто ведут здоровый образ жизни и попусту не обжираются. Что нет преступности, что никто не стреляет и никого не убивает - всё это, мол, враждебная пропаганда и дезинформация. И вот однажды прямо возле королевского дворца кто-то застрелил его из лука. Несмотря на усилия лучших лекарей визирь скончался и во всем царстве поднялся страшный переполох...

В сети интернет собрался синклит татарских экспертов - мудрецов, которые начали обсуждать сложившуюся ситуацию. Одни ругали журналистов и редакцию - дескать, не сумели приспособиться к рыночным условиям. Другие пеняли чиновникам - мол, не помогают знаковому изданию. Третьи говорили, что надо внутреннее содержание издания менять, чтобы интереснее было читателям. Четвертые - что нужно уметь работать в интернете и развивать сайт...

Одет я вполне прилично, на бомжа не похож - спонтанную жалость и позывы к благотворительности у окружающих вряд ли провоцирую. Поэтому такая неожиданная коммуникация сразу вызвала определенную настороженность. Отвечаю четко, твердо и также слышимо: "Нет. Отдай это своему папе или маме, пусть они выпьют". И эта простая фраза вызывает у мальчика-инициатора неожиданную, почти шоковую реакцию. Азартная улыбка на его лице моментально исчезает, он выкрикивает: "Нет! Они ЭТО не пьют! Не будут пить!!"...

В происходящем нет ничего удивительного или неожиданного для государственной политики Израиля. Любопытна реакция профессиональных либералов и "светочей демократии": произошедшее описывается ими в восторженных тонах - блестящая операция, дерзкая, успешная и тэдэ. Приверженность нормам международного права, к которым они постоянно апеллируют в критике своих экзистенциальных противников, на сей момент отодвинута куда-то в сторону и благополучно забыта. "Вы же понимаете: это другое". Кстати, в Катаре...

- Ты не мог бы взять этого кота и посадить в корзинку? Пожалуйста. - Зачем? - спрашиваю. - Да, вот, хочу увезти его в сад. Там ему будет лучше. - А почему сами его не возьмёте? Ответ со смущенной улыбкой: - Я его боюсь. Ведь, по идее, если тебя вежливо просит пожилая женщина, нужно уважить просьбу дамы. Так, по крайней мере, нас воспитывали в прежней советско-татарской среде. Но я перешагнул через эти императивы: - Во-первых, мадам явно подставляла меня под кошачьи когти, используя наше знакомство...

Заявившись к нему в гости, они обступили аксакала со всех сторон и стали задавать ему каверзные вопросы обо всем на свете. - Почему Луна светится ночью, если она не звезда? - Выстоит ли Иран, почему ему не помогают соседи и союзники? - Что такое душа человека? - Почему всегда растут тарифы и цены, хотя уровень жизни подданных ханства неуклонно снижается? - Почему дорожает бензин, если цены на нефть падают? - Почему выбирают самых достойных кандидатов, а возле трона падишаха ...

- А с кем тут из женщин можно пообщаться и подружиться? Есть хорошие люди? Подойдя к окну Хажа подозвал сестру и указал вниз, во дор: - Сам ещё мало кого здесь знаю. Но, видишь - около сидят несколько женщин. Они целый день там проводят. Подойди к ним и пообщайся. Наверняка они больше знают, кто живёт в округе. Сестра так и сделала. Вышла и подсела к женщинам на скамейке. Через некоторое время, вернувшись домой, принялась ругать...

Как-то раз Хужа Насретдин зашел за покупками в магазин. Набрав товара полную корзинку он пошел к кассе. Сзади к нему пристроился мужчина с бутылкой водки в руках. Оглядев гору покупок Хужи, он подмигнул Насретдину: - Пропустишь без очереди, аксакал? - Нет, не пропущу, - спокойно, но твердо ответил Хужа. - Какой же ты злой,...