КОМНАТА ХОРОШЕСТИ

Мне все должны! "Я соблюдаю все заповеди, хожу в церковь, всем помогаю и гораздо порядочнее большинства людей. Бог обязан дать мне за это счастье. Я его заслужила" "Я всю жизнь посвятила детям и мужу, а они выросли и грубо реагируют на мои советы и заботу. И даже не звонят поинтересоваться, как у меня дела!!!" "Я не благотворительная контора и мужчина обязан вкладываться в меня по максимуму!" Несмотря на то, что каждая из фраз отражает диаметрально противоположные мировоззрения, все они несут в себе посыл «Мне все должны». Такая позиция – лишь айсберг, за которым скрывается глубокое непринятие своего Я, своего потенциала, своей жизни. Когда мне было 20, я почти ни с кем не общалась, испытывая глубокое отвращение ко всему, что меня окружало. Ведь я была гораздо более воспитанной, эрудированной, нравственной девушкой, чем все остальные. Однако всё самое лучшее – здоровье, порядочные парни, деньги, друзья, стильная одежда – были у них, а не у меня. Это злило. А позиция «весь мир мне должен» - была для меня не просто фразой, а смыслом жизни… Но такая позиция – просто защита от осознания своей ничтожности и дальнейшего саморазрушения. Например, за стремлением ограничить себя во всём, чтобы потом «получить рай» скрывается огромных масштабов тревожность и страх взять ответственность за реальную жизнь здесь и сейчас. За поиском благодарности и признания стоит нереализованность, стыд за свои увлечения, мечты и потенциал, неумение чувствовать свои желания и… любовь. Самоутверждение за счёт статусных мужчин и принадлежности к элитарной группе выдаёт «омежку», которую травили в школе и игнорировали в собственной семье. А за моим «благочестием» скрывалась просто безысходность. Строгое воспитание, а также неумение выстраивать коммуникацию с людьми из-за тревожности не позволяли мне тусить, влюбляться, встречать рассветы и наслаждаться этой жизнью. Лучшее пришло в мою жизнь тогда, когда я стала «хорошей» не для получения одобрения, а потому что это даём мне ощущение внутренней опоры и ценности. Позиция же «мне все должны» не имеет ничего общего с достоинством, «хорошестью» и ценностью, поскольку предполагает потребительский, инструментальный подход к людям. Рассмотрение их как механизма, к которому можно подобрать инструкцию. Почему так происходит – расскажу в следующих постах.