Мы, как человеческие существа, обладаем саморефлексирующим сознанием, и это явление одновременно и наш дар, и наша проблема, и наш вызов. Застревание человеческого внимания во всём, что налипает вокруг «Я»-образования, создаёт ощущение себя как деятеля, управляющего происходящим, и видится людям столь естественным, что его корректность редко подвергается сомнению. А ведь именно из этого явления застревания возникают столь многочисленные желания и страдания по поводу того, что было, и того, что будет. Какой/какая я? Как мне поступить? Здесь и возникает развилка между задачей психологической работы с личностью и практиками, направленными непосредственно на осознание. Психология может помочь человеку лучше понять, принять и изменить себя как персонажа собственной истории. Что произошло со мной, что я чувствую → почему я такой/такая → почему я чувствую/поступаю именно так → что на это влияет → что с этим делать. Практики осознания ставят вопрос радикально: действительно ли этот персонаж и есть тот, кем я являюсь? Ответ на этот базовый вопрос снимает бесконечный ворох вопросов, и увидевшему становится очевидно, что жизнь просто происходит. В любом случае — каждый выбирает для себя. 📌 И несколько созвучных этому наблюдению цитат: «Тщеславие ума заключается в представлении, что мы управляем происходящим» (The vanity of the mind that we control things). Ра Уру Ху. «Групповая механика: Пента». «Если ты немного попрактикуешься, то увидишь, что у тебя нет и никаких своих дел и что твоя жизнь прекрасно идёт сама по себе». Байрон Кейти. «Любить то, что есть. Четыре вопроса, которые изменят вашу жизнь». «Воин приходит в мир для того, чтобы учиться и в результате тренировки стать отрешённым наблюдателем, постичь тайну нашего бытия и насладиться торжеством знания нашей истинной природы. В этом — высшая цель новых видящих». К. Кастанеда. «Огонь изнутри». 📱 Эта статья на сайте Проекта "Ясная цель".
2 дня назад
• Вы подписаны
