Двойная бухгалтерия

Правовое государство это стадия разложения общественного организма. Любая из человеческих цивилизаций была выкована из бесформенной массы племен абсолютными автократами. Демократия может появится только на теле развитой империи. Так же, как и болезнь, которая не может существовать сама по себе, а способна лишь появится на уже развитом организме. Абсолютная власть (imperium) создает и развивает человечество, потому что она основана на фундаментальных силах, противостоящих энтропии: дисциплина, иерархия, целеустремлённость, упорядочивание. В подтверждение этому можно сравнить современные общества с обществами прошлого, и современные общества разных регионов между собой. Средневековые монархии отличаются от современности меньшим моральным разложением и большим вниманием к духовной стороне человека. Эта корреляция прослеживается и в современности – децентрализованные демократии опережают автократии в вопросах извращений, наркомании и психических заболеваний.

Быть противником пацифизма не равно быть кровожадным психопатом. Прежде всего нужно разделить два понятия: миролюбие и пацифизм. Миролюбив каждый порядочный человек. И даже фронтовик не причисляет себя к маньякам, чье особое удовольствие – подставлять себя под удары артиллерии. Но пацифист признает мир высшей целью. В то время как солдат считает, что есть ценности, которые нужно отстаивать любыми способами и приносить ради них любые жертвы.

О мистическом и антинаучном мышлении. За кулисами мира работодателей и работовыполнителей происходят по-настоящему важные вещи. Мы можем ощущать эту тайную бухгалтерию через воодушевление, которое дарят нам сказания о подвигах и дерзких схватках с судьбой. Тот, кто подобно искателю приключений, верит в звезды и мистику, по крайней мере не ограничил свой путь математической траекторией. Так, часто приобщаются к магическому мышлению старые солдаты, для которых характер сформированный под натиском судьбы значит больше , чем голый рассудок. И отсюда же трогательный образ отшельника, после неистовой жизни, постигающего благопристойную мудрость. Когда жизнью правит целесообразность, непредсказуемы лишь сердца глупцов. И лишь блуждания юности подтверждают, что есть еще иной путь, кроме проезжей дороги.

Величайшая опасность, которая угрожает нам, — принятие жизни за нечто обычное. Что бы нам ни предстояло осилить, какими бы средствами мы ни располагали — малейшая теплота крови, непосредственно ощущаемая, не должна утрачиваться бесследно. Враг, обладающий этим, дороже нам, чем друг, не замечающий этого.