Очевидное - Невероятное мира Будо.

Лунг Хаха. Девять залов смерти: Секреты мастерства ниндзя. - М.: Астрель, 2010 Свыше тысячелетия тому назад в результате борьбы народа с самураями возникла традиция боевого искусства ниндзя. Автор "Девяти залов смерти", кратко рассмотрев историю появления этого феномена и отделив миф от реальности, знакомит читателя с мистической силой одоления тела врага с помощью японского искусства нин-дзюцу, раскрывает секреты мастерства всех девяти "залов" (областей тренировки) ниндзя, от вооруженного боя и боя с применением различных видов оружия до шпионажа и гипноза. … Тех самых Девяти Залов, девяти полумифических помещений для учебы и экзаменов, в которых хранится коллективное знание мастеров далекого прошлого. Именно они, эти Девять Залов, предлагают нам умения и знания, ведущие к силе — и к тем силам, о которых лишь шепотом упоминают в легендах либо в голос кричат безумцы! Здесь царствует невероятная, почти мистическая смесь мифа и магии, правды и лжи; здесь физическое мастерство, сочетаясь с остротой ума, превращается в нечто третье, в нечто… большее… Но посмеем ли мы сказать об этом большем? Кто говорит, тот не знает. Кто знает, тот не смеет сказать. Но тот, кто осмелится войти в Девять Залов, будет знать всё. А если мы будем знать всё… то чего нам тогда бояться?! 📖⬇ disk.yandex.ru/...xtq ПРЕДИСЛОВИЕ: Тьма ищет то, что нужно Тьме… ПЕРВЫЙ ЗАЛ: Безоружный бой ВТОРОЙ ЗАЛ: Бой с применением деревянного оружия ТРЕТИЙ ЗАЛ: Бой с применением холодного оружия ЧЕТВЕРТЫЙ ЗАЛ: Бой с применением гибкого и натяжного оружия ПЯТЫЙ ЗАЛ: Специальная боевая тренировка ШЕСТОЙ ЗАЛ: Искусство маскировки СЕДЬМОЙ ЗАЛ: Искусство шпионажа ВОСЬМОЙ ЗАЛ: Искусство ухода и ускользания ДЕВЯТЫЙ ЗАЛ: Искусство мистицизма ПОСЛЕСЛОВИЕ:

Координирование ума и тела в повседневной жизни В этой книге основатель общества изучения Ки и Ки Айкидо, Коити Тохэй, описывает состояние Син Син Тойцу - состояние объединения ума и тела. Принципы, которые описывает мастер, служат основой для практики Син Син Тойцу Айкидо (ки айкидо). Умение использовать эти принципы позволит вам достичь состояния единства с Ки Вселенной, что может пригодиться не только на татами, но и в вашей повседневной жизни. Хочу однако всё же заметить, что "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" была издана в 1976 году в Америке, для американцев, и сразу оговорюсь, что перевод делался с английского издания, поэтому многие термины и понятия далеки от того, что они значат в японском языке. Всё же, рекомендую попробовать описанное в книге на себе и лучше попробовать это под руководством Наставника, либо посещая тренировки Ки Айкидо, либо Ки Класс (такой сейчас есть и в Москве). Коичи Тохэй «Книга КИ»

Научно-популярная книга про японские мечи, очень широкого профиля. Весьма подробно рассматривается геометрия клинка, технология ковки и особенности обработки, вплоть до состава глины, которой обмазывается полоса перед закалкой. Описываются, или как минимум, упоминаются все элементы, составляющие меч. На сухом, техническом фоне обескураживают "лирические отступления", написанные в стиле и на уровне блога. Но функция у них понятная и правильная - разбавлять сухие описания и классификации, вникать в эмоциональное мнение автора необыкновенно интересно. Помимо технических характеристик традиционного меча, в книге есть еще и краткая его история, глава, посвященная этикету меча, знакомство с основами кэндзюцу и даже краткая инструкция по изготовлению правдоподобной катаны своими руками (правда, руки для этого должны расти из правильного места). 📖⬇ Японский меч. Валерий Хорев. Десять веков совершенства. "...Из необозримого арсенала колющих, режущих и прочих опасных для жизни предметов, которыми грешные потомки Адама на протяжении тысячелетий уязвляли плоть и выпускали друг другу кровь, едва ли отыщется что-либо, что можно было бы с полным основанием поставить в один ряд с традиционным японским мечом, имея в виду всю полноту боевых, художественных и духовных аспектов. Разумеется, прежние века знавали и куда более роскошные образцы вооружений, и даже такие, которые намного превосходили японских собратьев по степени эффективности в каком-то отдельном роде деятельности, скажем, только рубке противника вместе с конем, как знаменитые «двуручники», или в прокалывании насквозь любых доспехов, как это с легкостью удавалось проделать с помощью кончара. Но где они, гордые и победоносные, в каких музейных витринах нашли свой тихий приют? Японский же меч идеально воплотил идею универсального орудия, равно пригодного для всех без исключения видов боевого ремесла — оттого и жив он по сей день, расширяя и расширяя ряды своих почитателей во всем мире, с севера на юг и с востока на запад. Но конечно, не одно лишь техническое превосходство питает эту малообъяснимую симпатию к весьма зловещему предмету. Главный секрет популярности кроется в том, что, как это ни прискорбно, за всю долгую историю рода людского отточенные железки служили исключительно орудиями убийства себе подобных, и дальше более или менее эффективных техник фехтования дело никогда не шло. Но нам всегда хочется чего-то большего, некоей сверхидеи, которой легко оправдать подобное увлечение. Лишь японцы сумели подняться над кровавой суетой обыкновенной рубки, создав и глубоко проработав философскую концепцию кацудзин-кэн («меч, дарующий жизнь») в противовес повсеместной и вечной концепции сацудзин-кэн («убивающий меч»). Таким образом в японской боевой традиции ужасный и смертоносный клинок превратился в орудие познания и переделки своего собственного «Я», став одним из наиболее ярких атрибутов практики дзен. Если углубляться дальше, мы увидим му-дзюсин-кэн («меч не- пребывающего разума»), который «и держат, и не держат», который уже и вовсе не является только острой стальной полосой. На данную тему написано много увесистых томов, поэтому мы не станем пытаться в двух словах выразить невыразимое, а желающим узнать побольше о философской стороне явления следует основательно изучить работу 📖⬇ Судзуки Тантаро «Дзен и фехтование»..." Не мы идем по Пути, но путь идет через нас...

Искусство Мира начинается с самого тебя. Над собой и над поставленными перед тобой задачами работай с Искусством Мира. У каждого есть дух, который можно очищать, тело, которое можно некоторым способом тренировать, и подходящий путь, которым можно следовать. Ты находишься здесь с единственной целью - осознать свою внутреннюю божественность и проявить свою исконную просветленность. Взрасти мир в своей собственной жизни, а затем применяй Искусство ко всему, с чем ты встречаешься в ней. Здесь собраны прекрасные, вдохновенные афоризмы и стихи Основателя айки-до Морихэя Уэсибы . 📖⬇ Искусство Мира 📖⬇ Искусство Мира.