410 подписчиков
Бог и рак: разговор, которого я никогда не хотел вести
Когда реальная жизнь перестаёт соответствовать нашим ожиданиям, мы оказываемся лицом к лицу с вопросами, на которые нет простых ответов. Болезнь, особенно такая, как рак, обнажает нашу уязвимость и заставляет нас искать Бога там, где мы меньше всего надеялись Его найти.
Теология креста: Бог, сокрытый в страдании
Мартин Лютер учил, что Бог открывается нам не в славе и силе, а в немощи и страдании. Это и есть «теология креста» (theologia crucis). Согласно ей, Бог не наблюдает за нашими муками со стороны — Он сражается и страдает вместе с каждым человеком.
Лютер говорил о «сокрытом Боге» (Deus absconditus): Его сила может быть скрыта под видом слабости, а слава — под видом позора. Поэтому страдание — это не знак того, что Бог оставил нас. Напротив, именно там, где мы чувствуем себя наиболее оставленными, Он может быть ближе всего.
«Чужая работа» Бога
Лютер также различал «собственное дело» Бога (opus proprium) — всегда любить и спасать — и «чужую работу» (opus alienum) — страдание, которое Он попускает, но которое чуждо Его природе. Бог суверенен над всем, включая болезнь, но Он использует её для Своих искупительных целей.
В моменты боли легко поверить, что Бог отвернулся от нас. Но вера призывает нас доверять тому, что Писание говорит о Боге — что Он благ, — а не тому, что подсказывает нам наш испуганный разум.
Разговор, который меняет всё
Возможно, самый честный разговор с Богом — это не поиск объяснений, а крик: «Господи, я не понимаю, но я доверяю Тебе». Лютер писал: «Без искушений человек не может познать ни Писания, ни веры... Если он никогда не страдал, он не может понять, что такое надежда».
Бог не обещает нам безболезненной жизни, но Он обещает Своё присутствие. В лице Иисуса Христа, прошедшего через крест, мы видим Бога, который не остаётся в стороне от страдания, а входит в него, чтобы преобразить его.
Если вы сейчас ведёте этот разговор, которого никогда не хотели, помните: вы не одиноки. Ваши сомнения, гнев и страх — это часть честной молитвы. Лютеранское богословие не даёт лёгких ответов, но оно указывает на Того, кто прошёл через страдание и смерть, чтобы дать нам надежду, которую не может отнять даже рак.
«Бог не там, где люди ищут Его по своим представлениям, а там, где Он Сам пожелал открыться — в страдании и кресте». Господь - наша надежда.
1 минута
2 дня назад