35 подписчиков
Знаки и символы правят миром
Известную каждому фразу приписывают Конфуцию, синологи знают что в «Лунь юй» (V-III вв. до н.э.) её нет, это западный апокриф. Каббалистическая «Сефер йецира» (VI-X вв. н.э.) близка по духу, но истинный источник концепции - не мистика, а нейрофизиология военного императива и жесткой предметной деятельности
V в. до н.э. «Сунь-цзы» (гл. 7), цитирующий еще более древний устав 《軍政》 (Цзюньчжэн, ок. VI-V вв. до н.э.; датировка подтверждена бамбуковыми свитками Яньцюэшань, 140 г. до н.э.):
「言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退。此用眾之法也。」
Когда говорят и не слышат друг друга, готовят гонги и барабаны. Когда и не видят друг друга, выставляют знамена и знаки/стяги. Гонги и барабаны, знамена и стяги соединяют воедино слух и зрение войска. Когда же все устремлены к единому, храбрый не дерзнет ринуться вперёд в одиночестве, а робкий не посмеет отступить в одиночку. Таков закон управления воинством/массами
Символ и знак создают единый вектор внимания, трансформируя биомассу в субъект действия
Внешние системы управления вниманием - язык, символ, знак - интегрируют коллективную когницию в целостную функциональную систему. Знак выступает внешним регулятором: он перехватывает управление, гася хаотичные лимбические импульсы и подчиняя их надбиологическим неокортикальным алгоритмам. Он синхронизирует моторные программы тысяч индивидов, обеспечивая иерархию движений и их антиципацию на уровне макросоциума
Символ блокирует индивидуальную рефлексию, формируя «коллективный субъект». Эволюция мозга шла не в вакууме абстракций, а в горниле жёсткой внешней конкуренции требующей координации (D2/E2 эгативная речь). Язык и семиотика родились не для поэзии, а как технологии сдерживания социальной энтропии и инструменты управления
Знаки и символы - это высшая форма нейроинженерии поведения, именно способность подчинять нейронные ансамбли единому знаковому алгоритму сделала нас людьми и позволила конструировать империи.
1 минута
16 октября