35 подписчиков
Сорадование
как социальная бипедалия как вектор антропогенеза
Гёте писал, что сострадать могут люди, а сорадоваться - только ангелы. Если перевести это на язык антропологии, «ангелы» это дети
Мозг ребенка находится в фазе активного формирования, где доминирует поисковая активность, естественный, безусловный интерес к новому и небывалому. Сложнейший переход к бипедалии, когда младенец преодолевает гравитацию, вставая с четырех опор на две, вопреки колоссальным энергозатратам и вестибулярному дискомфорту. Это высшие уровни построения движений по Н.А. Бернштейну
Безусловное детское сорадование - это прямой социальный аналог этой бипедалии. Формирующийся мозг еще не знает «лимбической гравитации» зависти. Он воспринимает чужой успех через ту же призму исследовательского интереса. По П.К. Анохину, чужая победа (как социальная новизна) включается в собственную функциональную систему как позитивное подкрепление, а не как угроза. Это не моральное усилие, а базовая нейрофизиологическая открытость
Кризис современности - массовая утрата этой пластичности, у большинства взрослых онтогенетическая открытость ригидизируется. Включается архаичная «контримитация» по Н.Ф. Поршневу: чужой успех маркируется как угроза статусу. Сострадание сохраняется, ибо это энергетически дешевое слияние в общей уязвимости. Сорадование же требует сохранения «ангельской» нейронной архитектуры
Задача грядущего социального ароморфоза - не в усилении кортикального контроля над завистью, а в удержании детской открытости при взрослении. Сохранить способность к сорадованию - значит интегрировать этот интерес к небывалому в высшие уровни построения социального поведения
Девочки мои, повзрослев, не разучитесь «вставать на две ноги» в мире чужих побед
1 минута
7 октября