Согласно мировоззренческим взглядам ревелятивного и патриархального индуистского метанарратива, транслирующего сакральные и вертикальные индоевропейские апофатические установки, онтологические положения, аксиологические принципы, интеллектуальные позиции, антропологические системы, гендерные концепции, эстетические представления, этические императивы и иные фундаментальные и непреложные смыслообразующие компоненты и аспекты, нондифференцированные текстуры дистиллированной прадханы (प्रधान) стимультанно и вуалируют, и демонстрируют неотчуждаемое и всестороннее как тождество, так и различие между атманом (आत्मन्) и Брахмой (ब्रह्मा). Наряду с этим, с их (взглядов) точки зрения, спатиально-темпоральный период Кали-юги (कलियुग) предельным и неотвратимым образом препятствует цельному и многоуровневому пневмо-ноопсихосоматическому актору инициировать корректные, вменяемые, конструктивные, аутентичные и всеобъемлющие логоцентричные реализации.