Философско-теологический метанарратив аутентичной индуистской традиции, презентирующий собой одну из центральных и фундаментальных эпистемологических систем, относящихся к мировоззренческому корпусу сакральной индоевропейской и патриархальной цивилизационно-кайротической структуры, утверждает, что апофатическая текстура тримурти (त्रिमूर्ति), включающая в себя три божественные персоны: Шиву (शिव), Вишну (विष्णु) и Ишвару (ईश्वर), не только инициирует облигаторные условия для возникновения и исчезновения как макрокосма, так и микрокосма, но и неотчуждаемым и неоспоримым образом патронируется высочайшим и обособленным Абсолютом - Брахманом (ब्रह्मन्). Последний (Абсолют), согласно его (метанарратива) концептуальным позициям, является безусловной и автономной гипертрансцендентной инстанцией, манифестирующей за пределами ее (тримурти) эндогенных и экзогенных границ.