79 подписчиков
Раджа йога или Бхакти?
Ответ Бхагават гиты.
Только тот, кто, отбросив желанья,
Пребывает без вожделений,
Без стяжаний, без самости, Партха, —
Этот муж покой обретает. (2.71)
Это — Брахмана состоянье,
Кто достиг его — тот не погибнет;
Пребывая в нем даже в час смерти,
Входят йогины в Брахманирвану. (2.72)
Кто внутри обретает радость,
Кто внутри видит свет и счастье —
Этот Брахманом ставший йогин
Достигает Брахманирваны. (5.24)
Так свое победивший сердце,
Постоянно себя упражняя,
Достигает умиротворенья
И нирваны, во мне пребывая. (6.15)
Кто меня сущим в теле всех тварей
Почитает, в единство поверив,
Этот йогин, где бы он ни был,
Лишь во Мне пребывает, Арджуна.
(6.31)
Но и йогинов тот превосходит,
Кто, на Мне всей своею душою
Утвердившись, исполненный веры,
Почитает Меня с любовью. (6.47)
Как мы можем понять запредельную любовь, которой сопричастен освободившийся йогин?
Любовь, которая вечно пребывает между Богом и Я-частицами, что пробудились к Его присутствию, являет одно из несказанных созидательных проявлений Божественного: общения Целого с Собой. Рассудочный ум оказывается бессилен перед этим противоречием. Ему не удается удержаться в том мире, где сняты все противоречия. Окончательной проверкой должен стать непосредственный опыт. Эта запредельная любовь (парабхакти) — неотъемлемая часть Бога и может быть полностью познана только в Боге и через Бога. Эта любовь необусловлена и беспредметна.
1 минута
7 сентября