204 подписчика
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
В этот день православная церковь воспоминанает о том, как на горе Фавор Христос явил ученикам свой Божественный свет.
Согласно тексту трёх Евангелий – от Матфея, Марка и Луки, «взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним… Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».
Преображение показывает, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое.
Формирование традиционной православной иконографии Преображения Господня завершилось к IX веку.
• Христос изображается на вершине скалы, но стоит не на, а над ней — как бы парит в воздухе — это подчёркивает сверхъестественный, мистический характер события. Его одежды сияют ослепительной белизной. Белый цвет символизирует славу Божества, неприступный свет, в котором обитает Бог;
• Облако, окружающее Христа символизирует присутствие Божие, одновременно сокрытое и откровенное;
• Мандорла — особый нимб вокруг Христа, овальной, круглой или звездообразной формы, чем ближе к фигуре Христа, тем темнее. Такая градация отражает представление: чем ближе к Божеству, тем глубже и недоступнее разуму тайна;
• По бокам от Христа — тоже в воздухе или на облаках — стоят Моисей и Илия, что подчёркивает их неземной статус. Моисей символизирует мир мёртвых, а Илия — мир живых;
• Апостолы Пётр, Иаков и Иоанн изображены у подножия горы в экспрессивных позах — они закрыли свои лица и лежат на земле, не смея взирать в сторону Учителя, от которого исходит ослепительно яркий неземной свет;
• Три острых луча, исходящих из мандорлы и направленных к апостолам, символизируют «стрелы Божества». Они символизируют духовное озарение, которое делает апостолов участниками мистического видения;
• Горный пейзаж в иконографии всегда имеет чёткое духовное значение — он символизирует крепкую веру и то духовное восхождение, которое должен совершить человек на пути к вечности;
• Лес на горе Фавор напоминает о Крестном Древе — Древе спасения.
Икона «Преображение» (XIX в., металл, литье, эмаль (синяя, зеленая). Из коллекции Новокузнецкого художественного музея.
2 минуты
19 августа