Найти в Дзене
1073 подписчика

Согласно Талмуду в трактате «Эйрувин» (22а), главный принцип Высшего управления заключается в том, что основной площадкой для получения духовного блага является Будущий мир, а наш мир подобен «преддверию» для выполнения заповедей и духовной работы.


Тем не менее, определённое воздаяние человек получает уже при жизни. В трактате «Шабат» (127а) и комментарии Рамбама к Мишне («Пеа» 1:1) объясняется, что плоды от награды за некоторые поступки выплачиваются незамедлительно по принципу «мера за меру». В первую очередь это касается заповедей категории бейн адам лэ-хаверо — отношений между людьми. Таких как почитание родителей, помощь ближним, гостеприимство, забота о больных, примирение ссорящихся и помощь бедным невестам.

Особое место занимает изучение Торы, которое равноценно всем этим делам, поскольку приводит к их правильному выполнению и, как сказано в трактате «Брахот» (64б), умножает мир на земле. Также в книге «Дварим» (22:6–7) за выполнение заповеди отпускать птицу из гнезда (шилуах а-кен) обещается долголетие в этом мире и благо в мире грядущем, так как, согласно Рамбану, эта заповедь развивает в человеке милосердие, а книга «Зоар» добавляет, что она пробуждает Высшую жалость к народу Израиля.

Точно так же в трактате «Ктубот» (30а) и разделе «Законы качеств характера» труда Рамбама говорится, что вред, причинённый человеку, а также постоянное злословие (лашон а-ра), идолопоклонство, разврат и убийство влекут за собой наказание уже в земной жизни.

Как объясняет Рамбан в книге «Врата Воздаяния» со ссылкой на Иерусалимский Талмуд (Мишна «Пеа» 1:1), Всевышний может выплатить грешникам всю награду за их единичные добрые дела при жизни, чтобы очистить их счёт перед миром душ. И наоборот, праведники могут испытывать страдания на земле, чтобы искупить мелкие проступки и удостоиться абсолютной награды.

Основная же награда за заповеди между человеком и Богом (бейн адам лэ-Маком) ожидает душу в мире грядущем. Однако Рамбан в комментарии к книге «Ваикра» (18:4) и Талмуд в трактате «Псахим» (50б) указывают, что если заповедь исполняется не ради неё самой (ше-ло ли-шма), а ради земной выгоды или почёта, то и вся награда за такое действие может быть выплачена материальными благами в этом мире, не оставив духовного запаса для вечности.
Согласно Талмуду в трактате «Эйрувин» (22а), главный принцип Высшего управления заключается в том, что основной площадкой для получения духовного блага является Будущий мир, а наш мир подобен...
1 минута