1073 подписчика
Взглянем на историческую эволюцию неприязни к еврейскому народу. В античном мире неприязнь обосновывалась обособленностью евреев, верностью своей религии и отказом от языческих традиций. В Средневековье их ненавидели за неприятие христианства, сопровождаемое обвинениями в ритуальных преступлениях и отравлении колодцев. В XIX и XX веках появился расовый антисемитизм, обозначавший ненависть к евреям как к чужакам без собственной земли, якобы паразитирующим на других народах, а пиком этого проявления стал нацизм и Холокост.
Сегодня правый расовый антисемитизм уступил место левому и исламистскому антисионизму. Если раньше евреев преследовали за то, что у них нет своего государства, то сегодня их критикуют за то, что оно у них есть. В духовной традиции эта смена вех описывается как переход глобального господства от нацистско-расистской парадигмы к эре межкультурного и религиозного противостояния.
В прошлом еврея обвиняли в физической слабости, закрытости и уклонении от общего дела. Теперь израильтянина — строителя, солдата и защитника своей земли — обвиняют в противоположном: в чрезмерном использовании силы, национализме и расизме. Логика враждебности перевернулась, но ее объект остался неизменным.
Правомерно ли критиковать действия любого государства, включая Израиль? Разумеется, ведь в обществе ведутся непрерывные дискуссии о военной стратегии, политических решениях и гуманитарных последствиях. Однако современный антисионизм выходит далеко за рамки обычной государственной критики, демонстрируя те же механизмы, что и классический антисемитизм. К единственному еврейскому государству предъявляются требования, которые никогда не применяются ни к одной другой стране в условиях ведения войны против террористических структур.
Израилю отказывают не просто в правоте тех или иных действий, а в самом праве на существование и самооборону. Лозунги о полном «освобождении» территории фактически призывают к демонтажу страны и изгнанию миллионов живущих там людей. Именно поэтому в Израиле рассматривают радикальный антисионизм не как безобидную альтернативную позицию, а как прямую трансформацию все той же древней ненависти, несущую реальную угрозу физической безопасности миллионов людей.
1 минута
5 августа