14 подписчиков
И как минуете власти тьмы, встречающие нас в воздухе, и как предстанете пред Богом, беспреткновенно простирая взор к страшному дню последнего суда и воздаяния каждому из нас за дела, слова и помышления.
Мы видим, что авва Исаия связывает пределы вечности с настоящим моментом. Он не говорит о междуцарствии* (См. 1Фес.4:16,17) души, но соединяет момент нашей смерти со Вторым пришествием, когда уже не будет времени, а будет только вечность. Он связывает переживание текущего момента – переживание животворящей смерти, – с тем днем, когда сначала воскреснут мёртвые, как говорит апостол Павел, а затем преобразятся тела живых, которые уже никогда не умрут, и все они вместе выйдут навстречу Богу и будут судимы. Иначе говоря, он связывает келью, видение и желание смерти с последним днём.
Икона воскресения Христова, сошествия во ад изображает, как Господь одной рукой берёт Еву, а другой – Адама, попирает врата ада и воскрешает весь человеческий род. Это изображение эсхатологического момента, потому что изображённое пока ещё не произошло, но только должно произойти, однако вместе с тем в истории Церкви это уже свершилось. Подобно Христу и авва Исаия простирает свои руки и связывает настоящий момент, когда я вхожу в свою келью, с вечностью. Он упраздняет для меня всё: место, время, потусторонний мир – и делает меня вселенским, вечным человеком. Я уже больше не заурядный человек, который пришёл в монастырь, чтобы стать монахом, но сразу становлюсь тем, кто принимает Господа.
Вспомните икону Второго пришествия, на которой все святые по чинам встречают Христа. Среди этих святых авва Исаия помещает и нас. С самого начала он делает нашу келью Царством Небесным. С этого момента мы принимаем Самого Бога. Таков смысл этого фрагмента текста. Здесь есть и такая духовная составляющая: Бог – это Бог нашего настоящего, в котором мы пребываем в грехе, страдании, болезни, эгоизме, ненависти и желаем подняться. Бог есть и в настоящем моменте, и в последнем. Бог – это всё. Не ищи же Бога тем способом, который тебя с Ним разлучает. Посмотри на Него так, истинно.
Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис)
Толкование на подвижнические слова аввы Исаии
*Междуцарствие: от смерти человека до Второго пришествия.
1 минута
6 июля