424 подписчика
ТОЛКОВАНИЕ ДЕВЯТОЙ ГЛАВЫ КНИГИ БЫТИЯ
Девятая глава книги Бытия богата смыслом: в ней и новый завет Бога с миром, и важные нравственные уроки, и даже про образовательные моменты. Я подобрал ключевые моменты из святоотеческих толкований — так будет проще увидеть картину целиком.
Основные темы и их толкование
* Благословение и новая эпоха. После потопа Бог благословляет Ноя и его сыновей: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Святые отцы (например, Филарет Московский) видят в этом обновление завета: речь идёт не только о Ное, но обо всём человеческом роде, который получает шанс на новую жизнь. Одновременно Бог дарует человеку власть над животными («да страшатся и да трепещут вас все звери земные... в ваши руки отданы они»). При этом отмечается: в отличие от первого благословения Адаму, здесь не сказано «и обладайте ею» в том же абсолютном смысле — через грехопадение человек частично утратил эту богоподобную силу.
* Разрешение есть мясо и запрет на кровь. Бог разрешает: «всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу». Блаженный Феодорит поясняет: это сделано, чтобы люди не обоготворяли животных — раз их можно употреблять в пищу, воздавать им божеские почести неприлично. Но вместе с тем вводится важное ограничение: «только плоти с душою её, с кровью её, не ешьте». Отцы церкви (Иоанн Златоуст, Феофилакт Болгарский) раскрывают несколько смыслов:
* Естественный: в древности считали, что в крови заключена «душа» животного — жизненная сила.
* Нравственный: запрет призван воспитать отвращение к жестокости, не дать человеку привыкнуть к кровопролитию и тем самым уберечь от склонности к человекоубийству.
* Обрядово-прообразовательный: кровь связывали с жертвоприношением Богу; позже этот мотив развился в законе Моисеевом — кровь стала символом очищения, а в Новом Завете прообразовалась Кровью Христа.
* Завет и его знамение. Бог заключает завет не только с Ноем и его потомками, но и «со всякою душею живою» — с птицами, скотами, зверями. Это подчёркивает: животные не просто «вещь», они вовлечены в божественный замысел, и это накладывает на человека нравственную обязанность — недопустимы жестокость и сугубо потребительское отношение. Знамение завета — радуга в облаке: когда Бог видит её, Он вспоминает о Своём обещании больше не посылать потоп.
* История с Ноем и его сыновьями (Быт. 9:20–27). Здесь несколько важных моментов:
* Опьянение Ноя показано как пример того, к каким последствиям может привести слабость, и призыв для верующих остерегаться пьянства.
* Поступок Хама толкователи видят не просто в том, что он увидел наготу отца, а в том, что он рассказал об этом братьям — в этом проявились гордость, желание унизить отца, отсутствие сыновней почтительности.
* Сим и Иафет поступили иначе: они покрыли наготу отца, не глядя на неё.
* Проклятие Ноем Ханаана (внука) и благословения Симу и Иафету многие экзегеты рассматривают не только как историческое предсказание, но и как прообраз: в этих словах видят отголоски будущего распределения судеб народов. Иногда проводят параллель между Ноем и Адамом («второй Адам»).
В целом девятая глава показывает, как после катастрофы Бог восстанавливает отношения с миром, даёт новые правила жизни и закладывает основы нравственности.
2 минуты
5 июля