940 подписчиков
НОВОСПАССКИЙ МОНАСТЫРЬ В ВОСПОМИНАНИЯХ
Продолжаем публикацию фрагментов воспоминаний - исторического очерка писателя, поэта, историка Николая Дмитриевича Иванчина-Писарева «Утро в Новоспасском», написанного в конце 1830-х годах и опубликованного в 1841 году. Сегодня перед нами – размышления автора о иконах и фресках Спасо-Преображенского собора. Особое внимание уделено фреске двух первых правителей Дома Романовых – царей Михаила Федоровича и его сына царя Алексея Михайловича.
💬«Я поклонился иконе Спасителя, Нерукотворенного Образа, некогда прославившей веру слепого прозрением, и украшенной усердием царя Алексея; поклонился храмовой, местной, Преображения Господня, дару царицы Евдокии Лукьяновны...
Инокиня Марфа – это Великая боярыня Ксения Захарьина-Романова, мать Михаила Федоровича Романова, нашего первого царя-государя из рода Романовых. Я помолился ея путевой иконе, драгоценной для изыскателя остатков чистодревней иконописи, то есть византийско-русской, уже редких и в России. Эта икона Богоматери стоит ныне в соборном храме, за левым клиросом, и сохранилась от нашествия французов, от штыков, сабель и гвоздей, которые они вбивали в местные образа храмов для вешания одежд и оружия…
Подошел с вниманием любителя старины и с любовию русского, к двум портретам, в рост, царей Михаила и Алексея.
Они представлены держащими в руках своих изображение самого соборного храма, что означало его создателей: одного - основателя, другого – довершителя. Портреты имеют все достоинства оригинальности, и писаны при архимандрите Никоне, впоследствии патриархе всея России, между 1645 и 1648 годами, когда отстраивался храм и поставлялось тут царское место.
Смею еще добавить, что после Никона, умного знателя художеств, у нас мало занимались портретною живописью, которая и возвратилась к своему младенчеству.
Я помню Новоспасскую стенопись прежде ее поновления, и помню, что ни одна черта не могла равняться с этими портретами, как в чистоте рисунка, кистевой замашке, так и в колоритной отделке...
Царские портреты долго скрывались под иконами (со времен Софьи), их заслонившими, и открыты уже в 1837 году: нынешнему настоятелю, ревностно пекущемуся о благолепии храмов своей обители, а притом и любителю художеств (архимандрит Аполлос), предстояло снова явить взорам россиян черты двух венценосных благодетелей».
🌿Перед вами фреска Спасо-Преображенского собора обители, написанная в XVII веке и сохранившаяся до наших дней. Как мы видим, цари Михаил Федорович и его сын Алексей Михайлович изображены с нимбами, хотя и не канонизированы. Дело в том, что в Византии всех императоров и Патриархов изображали с нимбом. Нимб символизировал избранничество свыше и царскую святость носителя дарованной Богом власти. И на Руси, следуя византийской традиции, также часто изображали с нимбами крещеных Великих князей, царей.
Новоспасский монастырь ☦️
2 минуты
2 дня назад