4331 подписчик
ВОПРОС: Говорится, что если нас критикуют или оскорбляют, а мы в ответ не отвечаем, то тот, кто критикует, забирает себе часть плохой кармы. С этой стороны смирение выгодно. С другой стороны, есть сострадание к человеку, который стал инструментом в руках судьбы. Можно ли нейтрализовать реакции, которые может получить критикующий?
Александр Геннадьевич: Так работает механизм, но не мы это делаем. Верховный Господь так устроил. Это не моя месть, когда я молчу, терплю оскорбления, а сам рад, что отдал плохую карму обидчику. Это неправильный менталитет, это ненастоящее смирение. Если мы начинаем оскорблять друг друга, то мы оба падаем. Следует дорожить своей духовной жизнью. Кто-то один должен остановиться, вытерпеть критику. Иначе мы будем мстить друг другу всю жизнь. Кто-то более разумный должен остановиться. Когда кто-то выдерживает всю несправедливую критику или клевету, то в этом случае плохая карма переходит к оскорбителю. Человек чувствует себя тяжело, начинает думать, зачем он это сделал, получает урок. Это приходит от Бога, не от нас, мы не знаем, как это происходит. Не так, что я беру свою плохую карму и подбрасываю обидчику. Это происходит по законам Бога, и нужно принимать это от Бога. Именно в этом сила смиренного человека – через него действует Бог. Сам он не желает никому зла.
ВОПРОС: Как определить по себе, что я действую в смирении? Бывают ситуации, когда нужно проявить смирение, промолчать, ничего не делать, а бывает, что нужно проявить решимость, действовать. Как правильно определить ситуацию: она мне дана для смирения, чтобы принять, или наоборот, нужно изменить ситуацию?
Александр Геннадьевич: Это вопрос не смирения, а осознания долга. Мы должны делать то, что надлежит, исполнять свой долг. Поэтому нужно точно понять, что мы должны, а что не должны делать, что является нашей обязанностью, а что не является ею. Это вопрос осознания дхармы, долга.
1 минута
13 мая