486 подписчиков
Седьмая страсть - это печаль.
«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2Кор.7:10).
По словам святителя Иоанна Златоуста: «Печаль, пока скопляется внутри, помрачает наш ум, а когда разрешится словами молитвы и соединёнными с нею слезами и выйдет изнутри вон, то оставляет в душе великую ясность, так как в душу молящегося входит, как некоторый луч, помощь Божия».
Есть такая икона Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали». Этот образ относится к иконографическому образу «Елеуса» или «Умиление». Царица Небесная помогает всем, кто обращается к Ней с молитвой в периоды печали, в преодолении сложных периодов жизни, когда особенно тяжело, в болезнях и других испытаниях.
Наш современник преподобный Паисий Святогорец всегда учил простыми словами, что печаль обезоруживает человека, высасывает все соки душевных и телесных сил. Не даёт ничего делать. Отравляет душу и в тело вносит беспорядок.
А также, недавно почивший о Господе архимандрит Кирилл (Павлов) рассуждая о печали, советует нам: «Многие из нас испытывают тяжкие скорби, но, как бы они ни были тяжелы, унынию и печали никогда поддаваться не надо, не нужно думать, что жизнь безотрадна и никакого выхода нет. Твердо веруйте, что именно в несчастьях-то и близок к нам Господь. Сам испытавший такие скорби под тяжестью Своего Креста, Господь разве не утешит нас в переживаниях наших? Он всем управляет и каждого зрит и всем за слезы блаженство дарит. Пусть порой вы будете терпеть несчастья, но, надейтесь на Бога. И печаль ваша в радость будет (Ин.16.20). За мраком ночи всегда следует восход солнца, так и за бурею напастей наступит время отрадного мира и спокойствия. Если есть печали, то будут и радости. Не познав горького, не познаешь и сладкого».
Добродетель, противоположная печали - это блаженный плач о своих грехах. Как говорит Иоанн Лествичник: «Кто облекся в блаженный плач, благодатный плач, как в брачную одежду, тот познал духовный смех души».
А напротив, учит Симеон Новый Богослов: «Бывает и плач без духовного смирения, и те, которые плачут таким образом, тоже думают, что такой плач очищает грехи, но, они тщетно обманывают себя, потому, что лишены бывают сладости Духа, таинственно порождающейся в мысленном сокровище-хранилище души, и не вкушают благости Господа. Почему таковые скоро воспламеняются гневом и не могут совершенно презреть мира и то, что в мире. А кто не презрит этого совершенно и не приобретет ненависти к этому от всей души, тот никогда не возможет приобретать твердую и несомненную надежду спасения, но, всегда колеблется сомнением туда и сюда, так как не основал надежды своей на камне». svyatye.com/...ml#
Притча о плаче о своих грехах рассказывает нам об одном авве Диоскоре, который безмолвствовал в свой келье и оплакивал себя. Его ученик, живший в соседней от него кельи, часто слышал этот плач. Однажды он спросил старца:
- «Отец! О чем ты всегда плачешь?»
Старец отвечал ему:
- «Плачу о грехах моих».
Ученик стал ему возражать:
- «Но, ты не имеешь грехов!»
На что старец ему ответил:
- «Будь уверен, сын мой, если бы я видел мои грехи, то мой собственный плач оказался бы недостаточным. Я нуждался бы во многих помощниках, чтобы оплакать их как должно».
Преподобный Макарий Великий объясняет нам, что подвижники плачут и сетуют о роде человеческом, проливают слёзы, воспламенённые любовью к людям. А мы о своих грехах плакать не только не умеем, да и не хотим, потому что наши бесчувствие и холодность к делу спасения своей души толкают нас искать не истинных, совершенных радостей в пустых развлечениях, смехотворстве и др.
Таким образом, трезвение в отличии от отчаяния помогает нам держать себя в форме и не бояться трудностей, а блаженный плач о грехах своих учит нас глубокому смирению для того, чтобы стать нам возлюбленными чадами Господа нашего Иисуса Христа.
Елена Масленникова
(продолжение следует)
3 минуты
5 мая